История 9 класс учебник Мединский, Торкунов - страница 5

Тип: ГДЗ, Решебник.
Авторы: Мединский В. Р., Торкунов А. В.
Часть: без частей.
Год: 2025.

Серия: (ФГОС).
Издательство: Просвещение.

ИСТОРИЧЕСКИЙ ПОРТРЕТ

Александр Иванович Герцен
Герцен (1812–1870) — внебрачный сын богатейшего помещика И. Яковлева и немки Л. Гааг. В 1834 г. он был арестован, отправлен в ссылку в Вятку, затем во Владимир. С 1842 г. жил в Москве, получил известность как писатель, в идейных спорах примыкал к западникам. В 1847 г. Герцен выехал за границу для лечения супруги, где оказался в эпицентре революционных событий 1848–1849 гг. С 1852 г. поселился в Лондоне и после отказа вернуться в Россию был заочно приговорён к вечному изгнанию. При этом он продолжал получать доходы от своего имущества в России. В 1853 г. Герцен организовал Вольную русскую типографию, наладил выпуск и доставку в Россию революционной литературы. С 1857 г. начал издавать газету «Колокол», которая тайно доставлялась в Россию, где получила широкую популярность благодаря своей информативности. Экземпляр «Колокола» Герцен посылал по почте в Зимний дворец на имя Александра II. Иногда во время министерских докладов император с иронией говорил, что уже читал это в «Колоколе».

   Герцен считал, что Россия — «молодая страна» и не обязана повторять все этапы исторического пути, пройдённого развитыми государствами Европы. Обладая особыми условиями развития, она имеет возможность миновать стадию капитализма и перейти непосредственно к социалистическому обществу.
   Под особыми условиями развития Герцен подразумевал наличие в России крестьянской общины. Она виделась ему ячейкой, зародышем «русского социализма», поскольку веками приучала крестьянина к коллективизму и совместному владению землёй. Она же, по мнению Герцена, служила гарантом того, что в России невозможно капиталистическое производство, поскольку обладающий участком пашенной земли общинник не может и не захочет стать пролетарием.
   При этом Герцен признавал, что жёсткие общинные порядки подавляют самостоятельность и инициативу крестьянина, который является скорее стихийным, нежели сознательным социалистом.
   По мнению Герцена, после освобождения общины (а в общинах и рабочих артелях состояло 90 % населения России) её «социалистический» уклад немедленно распространился бы на всё государственное устройство империи, и она плавно, без серьёзных потрясений превратилась бы в социалистическое государство. Будучи человеком радикальных воззрений, Герцен признавал справедливость революционного переустройства общества, но называл революцию «последним доводом угнетённых». Революционный переворот, по его убеждению, грозил огромными человеческими, экономическими и культурными потерями, и потому более предпочтительным ему представлялся ненасильственный путь преобразований.

Продолжение на следующей странице

Конец страницы