Автор

Материал подготовила:

Ольга Дмитриева

   Успешное преодоление трудностей каждой фазы даёт возможность сформироваться довольно устойчивой структуре личности. Выход из сложностей становления личности состоит в понимании закономерностей этого процесса, умении верно оценивать свои возможности, понимать требования группы, совершать верный нравственный выбор.

Личность в обществах разного типа

   Процесс формирования личности существенно отличается в различных типах общества. Как правило, в традиционном обществе человек ощущал себя не самостоятельной личностью, а неотъемлемой частью сообщества. Положение в обществе определялось социальным происхождением. Жизнь человека ограничивалась близлежащей округой. Исключение составляли торговцы, воины или странствующие паломники.
   Ритм жизни задавался сменой дня и ночи, а также сменой времён года. Информация передавалась преимущественно устно, сочетала правду и вымысел. От личности общество ожидало коллективной ответственности, подчинения установленным канонам, обрядам, ритуалам, религиозным нормам.
   Миры взрослых и детей переплетались очень тесно с самого рождения ребёнка. Детство было очень коротким и не представляло ценности для общества. Зачастую дети начинали познавать взрослый мир с самых ранних лет. Их привлекали к работе на полях или по хозяйству.
   Зависимость от своей общины или корпорации ремесленников и торговцев, монастыря или братства порождала в поведении личности установку на подчинение власти, определённому порядку. Жизненные рамки создавались обычаем и ритуалом: каждый знал, что ему делать, как поступить, путь был предопределён.
   Переход к индустриальному обществу позволил человеку на некоторое время почувствовать себя полновластным хозяином в том искусственном мире, который он создавал своими руками. Постепенное увеличение городского населения, разрушение привычных общностей, повышение квалификации человека, занятого в производстве, — всё это разрушало привычный уклад, вело к росту индивидуализма, ориентировало человека на личный успех и личную свободу.
   Личность становилась самостоятельной ценностью. Идеалом виделась теперь свободная личность: человек мог выбирать религию, политические взгляды, профессию по своему усмотрению, строить карьеру, независимо от происхождения, имел право на собственность. И эти многочисленные права были защищены законами и демократическими институтами. Но одновременно с появлением прогрессивных черт, меняющих не только общество, но и требования к личности, нарастали противоречия, связанные с нещадной эксплуатацией природных ресурсов во вред окружающей среде.
   Индустриальное общество не избавилось от имущественного и социального неравенства, поставив человека в ситуацию неуверенности перед лицом индивидуального будущего. В развитом индустриальном обществе ключевой формой деятельности становится потребление, а предпочтительным типом человека — потребитель.
   Сотни лет религиозная, а затем светская этика убеждали человека в необходимости скромности и умеренности в удовлетворении материальных потребностей. Но обществу с интенсивно развивающейся экономикой скромный и экономный человек, который обходится малым, оказался невыгоден. В обществе потребления сформировался тип личности с новой системой ценностей. Ведущая роль в этой системе принадлежит таким ценностям, как новизна, индивидуальность, свобода и удовольствие.

Продолжение на следующей странице

---