История 6 класс учебник Мединский, Торкунов - страница 201

Тип: ГДЗ, Решебник.
Авторы: Мединский В. Р., Торкунов А. В.
Часть: без частей.
Год: 2026.

Серия: (ФГОС).
Издательство: Просвещение.

4. Церковь и государство.

   Конец XV–начало XVI в. стало временем распространения ересей — религиозных течений, представители которых подвергали критике ряд положений христианской веры. Еретики — отступники от православной веры считали, что иконы не нужны, отрицали божественное происхождение Иисуса Христа. Центрами вольнодумства были Новгород и Псков, имевшие связи с Западной Европой. Яростным борцом с еретиками был святитель Геннадий Новгородский. В 1499 г. под его руководством был подготовлен первый единый рукописный свод всех библейских книг на славянском языке — Геннадиевская Библия.
   Церковнослужители спорили о пути развития Русской православной церкви и долге духовенства. Среди них выделялись нестяжатели и иосифляне. И те и другие выступали против еретиков — отступников от православной веры.
   Нестяжатели во главе с монахом Нилом Сорским призывали церковь отказаться от владения монастырскими вотчинами, осуждали стяжание — накопление богатств. Они считали, что церкви не следует вмешиваться в государственные дела, она должна в первую очередь заботиться о спасении людских душ.
   Последователей известного деятеля церкви Иосифа Волоцкого называли иосифлянами. Они полагали, что монастырям нужны земли, но не для личного обогащения, а чтобы духовенство, не думая о хлебе насущном, занималось молитвами, наставлением верующих, созданием книг, летописанием, помогало нуждающимся. Государя они считали наместником Бога на земле.
   В религиозных спорах конца XV–начала XVI в. принимал участие и государь Иван III. Сначала он поддерживал нестяжателей, но затем перешёл на сторону иосифлян.

Дополнение

Иосиф Волоцкий пишет «обличительные словеса» против новгородских еретиков.
Миниатюра из Лицевого летописного свода.

Что объединяло нестяжателей и иосифлян? Чем их взгляды на развитие церкви различались?

Ответ:

Общим для нестяжателей и иосифлян было их положение в церковной иерархии как влиятельных фигур, а также их общая позиция в отношении противодействия ересям. Однако их доктринальные подходы расходились: нестяжатели, представленные, например, Нилом Сорским, настаивали на отказе церкви от владения монастырскими землями, акцентируя внимание на духовном служении. В противоположность этому, иосифляне, во главе с Иосифом Волоцким, отстаивали необходимость монастырского землевладения, обосновывая это потребностями просвещения, благотворительности и более действенной борьбы с еретическими учениями.

Номер 1.

Кто такие еретики? Как к ним относилась церковь?

Ответ:

Еретики — это индивиды, чьи убеждения и взгляды расходятся с общепринятыми доктринами и практиками религиозной организации. Они могут подвергать сомнению или отрицать установленные догматы, ритуалы, материальное положение церкви или её иерархическую структуру.
Отношение церкви: Церковь относилась к таким людям крайне враждебно, рассматривая их как угрозу для своей веры. В результате еретиков подвергали суровым преследованиям, включая церковные суды, отлучение от церкви, ссылки и даже смертную казнь. Примером таких движений является "ересь жидовствующих", разоблаченная в Новгороде и Москве.

Номер 2.

Что было общего между нестяжателями и сторонниками Реформации в Европе?

Ответ:

Основные положения:
   • Недовольство церковью: Реформаторы осуждали католическую церковь за злоупотребления, такие как продажа индульгенций, показная роскошь и коррупция.
   • Возвращение к истокам: Они призывали вернуться к первоначальной вере, опираясь исключительно на Библию, и отвергали необходимость посредничества священнослужителей.
   • Спасение через веру: Ключевой идеей стало спасение человека исключительно через веру, а не через добрые дела или финансовые пожертвования.
   • Доступность Писания: Было высказано стремление сделать Библию доступной для всех путем перевода на национальные языки.
   • Изменение религиозной практики: Отвергались некоторые церковные практики, такие как поклонение иконам, почитание святых и определенные обряды.
   • Ключевые фигуры: Среди лидеров движения выделялись Мартин Лютер (Германия), Жан Кальвин (Швейцария) и Ульрих Цвингли (Цюрих).
   • Общая цель: Несмотря на различия в методах и масштабах, как российские еретики, так и европейские реформаторы стремились к духовному возрождению.