История 11 класс учебник Мединский, Торкунов - страница 231

Учебник по истории 11 класс. Авторы: Мединский, Торкунов.

Тип: ГДЗ, Решебник.
Авторы: Мединский В. Р., Торкунов А. В.
Часть: без частей.
Год: 2025.

Серия: (ФГОС).
Издательство: Просвещение.

Автор

Материал подготовила:

Юлия Иванова

Кто из исторических деятелей был канонизирован РПЦ в период перестройки? Вспомните исторические периоды, в которые они жили. Предположите, за какие заслуги они были причислены к лику святых.

Ответ:

   На Поместном соборе был утвержден новый устав церкви. Также к лику святых были причислены выдающиеся личности, такие как Дмитрий Донской, Андрей Рублёв, Максим Грек, Ксения Петербургская и Амвросий Оптинский, среди прочих.
Исторические периоды и предположения о заслугах для канонизации:
    • Дмитрий Донской (1350–1389): Жил в XIV веке, в период борьбы Руси с монголо-татарским игом. Был причислен к лику святых, вероятно, за свои военные подвиги и лидерство в борьбе за независимость Руси, в частности, за победу в Куликовской битве, которая стала поворотным моментом в освобождении от ига.
    • Андрей Рублёв (ок. 1360–1430): Жил в XIV–XV веках, в период становления Московского государства. Его канонизация, скорее всего, связана с его выдающимся вкладом в православное искусство, созданием икон, которые считаются вершиной духовной красоты и символами веры.
    • Максим Грек (ок. 1475–1556): Жил в XV–XVI веках, в эпоху Возрождения и активного развития книжности на Руси. Был причислен к святым за свою просветительскую деятельность, борьбу с заблуждениями и ересями, а также за вклад в богословскую мысль.
    • Ксения Петербургская (ок. 1731–1803): Жила в XVIII веке, в период Российской империи. Ее причисление к лику святых обусловлено исключительной самоотверженностью, милосердием и помощью страждущим, а также чудесами, которые, как считается, происходили по ее молитвам.
    • Амвросий Оптинский (1812–1891): Жил в XIX веке, в период расцвета русского старчества. Был канонизирован за свою глубокую духовность, праведную жизнь и огромное влияние на духовное развитие многих людей, а также за роль в укреплении и развитии традиции старчества в Оптиной пустыни.

6. Результаты политики гласности. Новая идеологическая кампания по обличению сталинизма, постепенно перешедшая в отрицание всего советского опыта, вызвала негативную реакцию у многих граждан СССР. В марте 1988 г. в газете «Советская Россия» было помещено письмо преподавательницы из Ленинграда Н. Андреевой под заголовком «Не могу поступаться принципами». Автор отмечала, что антисоциалистическая по сути политика гласности и перестройки была заимствована у Запада. Она фальсифицирует историю СССР и учение марксизма ленинизма.

Общество оказалось во многом не готово к стремительной и радикальной переоценке ценностей. Лавина негативной информации, значительная часть которой не поддавалась проверке, вызвала растерянность, душевный надлом даже у представителей в целом ориентирующейся на перемены интеллигенции.

На фоне серьёзного снижения жизненного уровня и нараставших бытовых трудностей общественное сознание постепенно сдвигалось в сторону отрицания социалистического выбора и советской системы. При этом внятных альтернатив обществу не предлагалось: внушалась мысль, что достаточно демонтировать «тоталитарный» СССР, как всё само собой наладится. Подобные настроения в значительной степени были похожи на те, которые господствовали в российском образованном обществе накануне Февральской революции 1917 г.

Обложка журнала «Огонёк» декабря 1989 г.
Журнал «Огонёк» стал одним из основных рупоров гласности. При главном редакторе В. Коротиче его тираж вырос до 4,5 млн экземпляров. Он принял решение убрать с обложки орден Ленина, которым журнал был награждён в 1973 г.

Как данная обложка одного из самых популярных советских журналов времён перестройки характеризует изменения в религиозной политике?

Ответ:

Журнал "Огонёк" играл значительную роль в процессе гласности, выступая как площадка для освещения и стимулирования дискуссий по ранее запретным или цензурированным темам, в том числе касающимся религии и духовных поисков.

Продолжение на следующей странице

Конец страницы