Литературное чтение 3 класс учебник Климанова, Горецкий 1 часть - страница 37
- Тип: ГДЗ, Решебник.
- Авторы: Климанова Л. Ф., Горецкий В. Г. и др
- Часть: 1.
- Год: 2021-2026.
- Серия: Школа России (ФГОС).
- Издательство: Просвещение.
— Теперь прощай, мне дальше идти нельзя.
Иван-царевич слез с коня и три раза поклонился до земли, с уважением отблагодарил серого волка. А тот говорит:
— Не навек прощайся со мной, я ещё тебе пригожусь.
Иван-царевич думает: "Куда же ты ещё пригодишься? Все желанья мои исполнены". Сел на златогривого коня, и опять поехали они с Еленой Прекрасной, с Жар-птицей. Доехал он до своих краёв, вздумалось ему пополдневать. Было у него с собой немного хлебушка. Ну, они поели, ключевой воды попили и легли отдыхать.
Только Иван-царевич заснул, наезжают на него его братья. Ездили они по другим землям, искали Жар-птицу, вернулись с пустыми руками. Наехали и видят: у Ивана-царевича всё добыто. Вот они и сговорились:
— Давай убьём брата, добыча вся будет наша.
Решились и убили Ивана-царевича. Сели на златогривого коня, взяли Жар-птицу, посадили на коня Елену Прекрасную и устрашили её:
— Дома не сказывай ничего!
Лежит Иван-царевич мёртвый, над ним уж вороны летают. Откуда ни возьмись, прибежал серый волк и схватил ворона с воронёнком.
— Ты лети-ка, ворон, за живой и мёртвой водой. Принесешь мне живой и мертвой воды, тогда отпущу твоего воронёнка.
Ворон, делать нечего, полетел, а волк держит его воронёнка. Долго ли ворон летал, коротко
Продолжение на следующей странице
Номер 10.
Определи зачины и концовки.
«За тридевять земель, в тридесятом государстве...»
«Жили-были...»
«Стали они жить-поживать и добра наживать...»
«Я там был, мёд-пиво пил, по усам текло,
а в рот не попало...»
Зачины:
• «За тридевять земель, в тридесятом государстве...»
• «Жили-были...»
Концовки:
• «Стали они жить-поживать и добра наживать...»
• «Я там был, мёд-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало...»
Номер 11.
Как бы ты сказал, что такое фольклорная сказка?
Дать определение тебе помогут опорные слова и выражения: произведение; изображается чудесное, необычное; раньше передавалось из уст в уста; добрым молодцам урок.
Самостоятельно запиши определение в «Рабочую тетрадь».
Ответ:Народная (фольклорная) сказка — это один из видов устного народного творчества. В ней всегда есть место чуду, волшебству или необычным событиям, а действуют в ней, как правило, сказочные герои. В старину такие истории никто не записывал: их пересказывали на память от одного человека к другому, из поколения в поколение. Народные сказки хранят вековую мудрость и обязательно содержат «урок для добрых молодцев» поучение, которое помогает отличить добро от зла.
Номер 12.
Как ты думаешь, является ли язык волшебной сказки её особенностью? Назови некоторые выразительные средства, которые используются в сказках, запиши в «Рабочую тетрадь».
Ответ:
Да, язык волшебной сказки — это одна из главных её особенностей.
В сказках часто используются:
• Постоянные эпитеты (красна девица, добрый молодец, чистое поле, синее море, буйная головушка, живая вода).
• Повторы (троекратные: три сына, три дороги, три задания).
• Уменьшительно-ласкательные слова: (сестрица, братец, козлёночек, маменька).
• Сравнения (как лист перед травой, словно звёзды рассыпались).
• Гиперболы (преувеличения): (конь скачет — земля дрожит, из ушей дым столбом).
Номер 13.
Определи главных героев сказок «Сивка-бурка» и «Иван-царевич и Серый Волк». Сравни их. Обрати внимание на их происхождение, кто кому помогает, в каких событиях участвует, какая награда их ждёт.
Ответ:
Сравнение главных героев:
Происхождение
• Иванушка («Сивка-бурка») — крестьянский сын, младший брат, которого все считают дурачком.
• Иван-царевич («Иван-царевич и Серый Волк») — царский сын, царевич.
Кто помогает
• Иванушке — волшебный конь Сивка-бурка (говорит, превращает героя в красавца, быстро переносит).
• Иван-царевичу — Серый Волк (говорит, помогает обманывать царей, оборачивается разными существами, приносит живую и мёртвую воду).
Главные события и испытания
• Иванушка ловит коня на пшеничном поле, затем трижды скачет к царскому терему, чтобы снять перстень с руки Елены Прекрасной.
• Иван-царевич добывает Жар-птицу (крадёт, но попадается), затем по требованию царей крадёт златогривого коня и похищает Елену Прекрасную, после чего его убивают братья, а Волк оживляет его.
Награда
• Иванушка женится на Елене Прекрасной и получает полцарства.
• Иван-царевич тоже женится на Елене Прекрасной, получает Жар-птицу, златогривого коня и возвращается в родное царство.
Краткий вывод: оба героя в конце сказки обретают счастье и невесту — Елену Прекрасную. Помогают им волшебные животные (конь и волк). Однако Иванушка изначально беден и незнатен, а Иван-царевич — царский сын. Испытания у Иванушки связаны с ловкостью и терпением (три прыжка), а у Ивана-царевича — с опасными заданиями и нарушениями запретов, которые он потом исправляет с помощью Волка.
Номер 14.
Какие ты знаешь волшебные предметы? Расскажи, кто помогал Иванушке в сказке «Сивка-бурка», а кто в сказке «Иван-царевич и Серый Волк».
Ответ:
Волшебные предметы (из других сказок):
• ковёр-самолёт,
• сапоги-скороходы,
• шапка-невидимка,
• скатерть-самобранка,
• меч-кладенец,
• живая и мёртвая вода,
• клубок, показывающий дорогу.
В сказке «Сивка-бурка» помощник — волшебный конь, а не предмет.
В сказке «Иван-царевич и Серый Волк» помощник — Серый Волк, а также есть живая и мёртвая вода (чудесная).
Номер 15.
Рассмотри рисунки и фотографии этого раздела. Что ты можешь рассказать о русских народных промыслах? Почему их относят к народному творчеству?
Ответ:
Русские народные промыслы — это изготовление игрушек, посуды, украшений из глины, дерева, металла, которые затем расписываются вручную. Примеры: хохломская роспись, дымковская игрушка, гжель, палехская миниатюра, жостовские подносы, городецкая роспись.
Их относят к народному творчеству, потому что эти изделия создаются по традиционным образцам, передающимся из поколения в поколение, без участия одного конкретного автора; в них отражается народная фантазия, любовь к родной природе, чувство красоты. Каждая вещь уникальна, хотя и выполнена по одному промыслу.
Номер 16.
Знаешь ли ты, как одевались русские люди в старину? Рассмотри рисунки на странице 38. Как называется одежда? Найди дополнительную информацию в энциклопедии или справочнике.
Ответ:
• Косоворотка — мужская рубаха с косым воротом.
• Кокошник — женский головной убор.
• Кафтан — длинная мужская верхняя одежда.
• Рубаха — основная нательная и верхняя одежда у мужчин и женщин (мужская – до колен, женская – длинная).
• Охабень — старинная широкая мужская верхняя одежда с откидными рукавами.
• Душегрейка — женская тёплая кофта без рукавов или с короткими рукавами.
Дополнительно можно найти:
• Сарафан: Женская одежда в виде длинного платья без рукавов, которая надевалась поверх рубахи. Он являлся главной частью русского народного костюма.
• Понёва: Старинная юбка замужних женщин, которую изготавливали из нескольких кусков шерстяной ткани (чаще всего в клетку).
• Лапти: Самая распространённая крестьянская обувь в старину. Их плели из древесного лыка, то есть из внутренней части коры молодых деревьев (липы, вяза, ивы).
• Зипун: Верхняя одежда крестьян, представляющая собой кафтан без воротника из грубого цветного сукна, украшенный шнурами.
• Шугай: Короткая женская верхняя одежда со сборками на талии, похожая на кофту с длинными рукавами, нарядно украшенная. Некоторые историки считают его старшим родственником современного жакета.
• Душегрея: Короткая, чаще всего безрукавная, тёплая кофта, которую носили поверх сарафана. Её можно было надеть как в праздник, так и в будни, чтобы согреться.
С подпиской рекламы не будет
Подключите премиум подписку со скидкой в 40% за 149 ₽
Напишите свой комментарий.