Литературное чтение 2 класс учебник Климанова, Горецкий 2 часть - страница 22 (Школа России)

   Эта сказка подкупает своей необычностью, кто бы мог подумать, что тарелки и чайники умеют обижаться и убегать! Мне очень смешно читать, как утюги перепрыгивают через лужи, а блюдца звенят на бегу. Но самое главное здесь есть и глубокий смысл. Почему же Федора осталась без посуды? Посуда сама объясняет это в разговоре с курицей: «Было нам у бабы худо, не любила нас она, била, била нас она, запылила, закоптила, загубила нас она!». Федора не уважала свои вещи, не мыла их, не жалела вот они и ушли искать лучшей доли.

   Чуковский наделяет посуду человеческими чертами, чтобы мы прониклись к ней сочувствием и увидели, как плохо ей жилось у нерадивой хозяйки. Когда вещи начинают чувствовать и говорить, мы понимаем, что с ними нужно обращаться бережно и с уважением. Оживление создаётся такими фразами: «скачет сито», «кочерга побежала», «ножи помчались», «кастрюля закричала», «чайник шепнул», «блюдца заплакали», «корыто зарыдало». Все эти глаголы показывают, что предметы вели себя как живые существа.

   Эти словечки называются звукоподражаниями. Они нужны, чтобы мы не просто читали, а буквально слышали происходящее. «Дзынь-ля-ля» это звон убегающих блюдец и чашек, они как будто дребезжат на ходу. А «бу-бу-бу» это пыхтение самовара, который сердито гудит. Без этих звуков картинка была бы не такой яркой и весёлой. Они добавляют сказке живости и музыкальности.

   В начале сказки Федора показана неряшливой и ленивой хозяйкой: она не следит за чистотой, бьёт посуду, не моет её, отчего та покрывается пылью и копотью, а в углах завелись тараканы. Но в конце она совершенно преображается: становится заботливой, просит прощения, обещает любить свою посуду и ухаживать за ней. Она моет, чистит, гладит каждую вещь и радуется их возвращению. Из лентяйки она превращается в образцовую хозяйку.

   Автор не просто показывает нам историю он оценивает поступки героини. Сначала он словно бы качает головой: зачем ты, Федора, так запустила дом? Это заметно по тому, как красочно он описывает грязь и разбитую посуду. Но когда бабушка остаётся совсем одна и горько плачет, автор вдруг смягчается и начинает ей сочувствовать. Он называет её «бедной бабой» и показывает, как тяжело ей без привычных вещей. А в конце, когда Федора исправляется и становится доброй и трудолюбивой, автор уже открыто радуется за неё. Значит, его чувства меняются: от осуждения к жалости, а затем к одобрению.

   Чуковский начинает повествование с самого шумного и неожиданного момента с побега вещей. Мы сразу видим, как сито скачет по полю, метла идёт по улице, а топоры сыплются с горы. Это мгновенно захватывает внимание. Никакого долгого вступления, всё начинается с грохота и беготни. И уже потом мы узнаём, что за этим стоит: зачем они убежали и кто такая Федора. Такой приём начать с кульминации делает сказку особенно динамичной и увлекательной с первых же строк.

Правильная последовательность:
1. Бегство посуды — вещи убегают от Федоры.
2. Разговор посуды с курицей — посуда жалуется курице на свою жизнь.
3. Встреча посуды со своей хозяйкой — Федора догоняет посуду и просит прощения.
4. Федорино счастье — посуда возвращается, Федора радуется и наводит порядок.

Вопросы к плану:
   • Что заставило посуду сбежать от Федоры?
   • О чём рассказала посуда курице?
   • Как Федоре удалось уговорить посуду вернуться?
   • Что изменилось в доме после возвращения посуды?

   Эта пословица отлично ложится на сюжет сказки. Она напоминает, что порядок это основа любой работы и любого дома. У Федоры не было порядка, она не следила за чистотой, и от этого все её вещи разбежались. А как только она взялась за уборку и стала заботиться о посуде, всё встало на свои места, и в доме воцарились мир и уют. Без порядка ничего не получается.

   Да, именно эта пословица как нельзя лучше отражает суть сказки. Чуковский хотел донести до нас простую истину: если ты ленишься и не следишь за своими вещами, они рано или поздно «обидятся» и уйдут. Но если относиться к ним с любовью и заботой, они прослужат долго и верно.