История 9 класс учебник Мединский, Торкунов - страница 166

Тип: ГДЗ, Решебник.
Авторы: Мединский В. Р., Торкунов А. В.
Часть: без частей.
Год: 2025.

Серия: (ФГОС).
Издательство: Просвещение.

   Это состояние поначалу пытались подогревать революционеры из «Народной воли», организации, которая и осуществила цареубийство. Один из её руководителей, Л. Тихомиров, написал и сумел передать Александру III послание, в котором содержалось требование немедленно созвать Учредительное собрание, которое должно определить будущее страны. В противном случае «Народная воля» обещала продолжить террор, не исключая и новое цареубийство.
   Но Александр III ни на какие соглашения с убийцами отца идти принципиально не собирался. В конце апреля 1881 г. он издал Манифест «О незыблемости самодержавия». В нём император заявил, что основную свою задачу видит в укреплении самодержавной власти и охране её «от всяких на неё поползновений». Чуть ранее был отклонён проект «Конституции Лорис-Меликова». Сам же Лорис-Меликов, понимая, что возможности для продолжения реформ в прежнем ключе теперь отсутствуют, подал в отставку.
   Александр III был, по отзывам современников, человеком на редкость последовательным в достижении поставленной цели. Его политические приоритеты были консервативны и традиционны, в духе «официальной народности». Этим термином обозначали известную вам теорию, разработанную графом С. Уваровым в годы правления Николая I. Император искренне считал самодержавие единственной формой власти, пригодной в России и, более того, — спасительной для неё (поэтому эпоху царствования Александра III порой называют «народным самодержавием»). В то же время царь был убеждён, что самодержавие имеет лишь одну по-настоящему крепкую опору — поместное дворянство. Таким образом, возможность стабилизации политической ситуации император видел в укреплении государственной власти — с одной стороны, и положения дворянства — с другой.

Номер 1.

Какие черты характера отмечали современники у Александра III? Как они могли помочь новому императору в управлении страной?

Ответ:

Современники описывали Александра III как человека честного, трудолюбивого, скромного, глубоко верующего и беззаветно преданного своей стране. Эти качества могли оказаться весьма полезными для нового императора в его правлении. В частности, его честность и преданность могли способствовать укреплению его авторитета и доверия к нему со стороны подданных. Трудолюбие и скромность могли помочь ему сосредоточиться на государственных делах, избегая излишней роскоши и показного блеска. Религиозность же могла служить источником моральной опоры и вдохновения для поддержания порядка в стране, особенно в условиях растущей угрозы со стороны революционных движений.

Номер 2.

Перечислите основные положения Манифеста «О незыблемости самодержавия». Можно ли утверждать, что он является продолжением политики, проводимой Александром II?

Ответ:

Манифест «О незыблемости самодержавия» выдвигал следующие ключевые идеи:
   • Приоритет укрепления самодержавной власти. Основной задачей провозглашалось усиление и сохранение неограниченной власти монарха.
   • Отказ от дальнейших либеральных преобразований. Манифест сигнализировал о прекращении курса на либерализацию и реформы, начатый его предшественником.
   • Защита трона от любых угроз. Особое внимание уделялось обеспечению безопасности и неприкосновенности монаршей власти от любых посягательств.

   Можно ли считать этот манифест продолжением политики Александра II? Нет, напротив, его можно рассматривать как явный отход от курса реформ Александра II. Вместо дальнейшего развития либеральных идей, манифест ознаменовал собой переход к политике укрепления абсолютной монархии и консервативного правления.

2. Идеология самобытного развития России.

Александр III был убеждён в особом характере российской цивилизации. По его мнению, характер власти и особенности русского народа во многом обусловлены обширностью территории, необходимостью обеспечивать защиту страны от внешних угроз как с Запада, так и с Востока. Вслед за многими философами и историками своего времени он был уверен в особом значении православной веры не только для народа России, но и для других народов, в первую очередь славянских. Александр III был убеждён, что только сильная самодержавная власть является гарантом и от внешних, и от внутренних угроз. Противников власти Александр III считал людьми, посягнувшими на саму Россию, и был убеждён в необходимости беспощадно бороться с ними. Признавая значение европейской культуры, он стремился сохранять и всемерно развивать русские национальные культурные и исторические традиции. Ещё в бытность цесаревичем он выступил инициатором создания в Москве Музея

Продолжение на следующей странице

Конец страницы