История 8 класс учебник Мединский, Чубарьян - страница 31

   В 18 в. в положении дворян появляются ряд изменений. Например, растет социальное неравенство среди них: одни разоряются и беднеют, другие же активно начинают заниматься предпринимательством. Во некоторых странах государство начинает отбирает дворянские привилегии (например, во Франции). Многие дворяне, в частности образованные, начинают интересоваться идеями просвещения и начинают выступать за реформы.

   Основой брака в 18 в. как правило, выступали экономические, политические или сословные причины, современная семья основывается на чувстве любви. Так же отношение к детям было совершенно другим: к ним относились как к маленьким взрослым, не делали их центром внимания.

   Многие крестьяне не могли приспособиться к аграрной революции и разорялись, часть из них становились наемными рабочими в деревне, часть уезжали в города. В городах росло число безработных, сирот, калек, воров и людей, который перебирались случайными заработками. Это все приводило к увеличению доли бедняков.

   Положение детей этих двух эпох сильно друг от друга не отличалось. Дети по-прежнему воспринимались как маленькие взрослые, оставалась практика тугого пеленания, раннего разлучения с родителями, дети рано привлекались к труду. Сохранялась высокая смертность среди детей.
   В 18 в. под влиянием идей просветителей ситуация начинает меняться. Появляются специальные детские книжки, игрушки, аристократия начинает уделать большое внимание личному воспитания детей.

   Сравним картину «Портрет Георга III и королевы Шарлотты в окружении шестерых старших детей» И. С. Цоффани картину «Мальчик в голубом» Томаса Гейнсборо.
   Общим является то, что дети нарисованы в дорогой, взрослой по стилю одежде.
   Различие: первая картина в формате группового портрета, во второй картине изображен один ребенок. В картине Цоффани дети позируют, как будто показывая свой высокий социальный статус. Во второй картине мальчик изображен в более естественной позе.

   В данном случае термин употребляется в переносном смысле, и означает мечту, фантазию, вымысел.

   Автор настаивает на признании третьего сословия единственным полноценным классом, утверждая, что именно благодаря их труду достигается благосостояние государства.

   Здесь он под нацией понимает не просто жителей одного государства, а всех тех, кто вносит действительный вклад в жизнь общества и государства, то есть, третье сословие.

   Данный термин происходит от латинского слова natio, которое обозначает «племя», «народ». Смысл понятия «нация» в XVIII в. — это постоянно осознающее себя единое сообщество людей, объединённых общим языком, культурой, историей и, как считали просветители, территорией и единым правительством.
   Мне кажется, эти представления опираются на исторические, экономические, культурные и иные особенности.
   Англичане гордились своим языком, научными достижениями и успехами в мореплавании.
   Во Франции нация формировалась в тесной связи с понятиями «государство» и «родина».
   Германская нация основывалась на культурном и языковом единстве.
   Итальянцы гордились своим культурным превосходством.

   XVIII век ознаменовался ростом влияния просветительских идей в европейских странах. Традиционные привилегированные слои населения, включая аристократию и церковников, постепенно утрачивали своё прежнее положение, уступая пространство активно развивающейся буржуазии. Это было связано с формированием национальных государств.
   Финансовое давление на дворян усилилось: стремясь увеличить доходы бюджета, правительства начали отменять налоговую льготу, ранее закреплённую за ними. Наряду с этим, среди народов Европы укреплялось чувство национальной принадлежности, выраженное, например, популярной английской песней тех времён («Rule Britannia!»):
   «Пусть правит Британия над водами морскими! Английскому народу рабства не видать!»
   Эти строки ярко отразили рост националистического сознания и гордость британцев за свою страну.