История 8 класс учебник Мединский, Торкунов - страница 345

   Здравствуй, дорогой брат Иван!
   Пишу тебе с трудом, руки после дня гудят так, что перо едва держу. Живем мы тут как в аду, ни солдатской жизни нормальной, ни крестьянской не видим. Всё у нас по часам расписано, шаг вправо, шаг влево — уже провинность.
   Подъем у нас затемно. Не успел глаза продрать, как уже барабаны бьют, и бежим на плац. Часа три муштры: повороты, строевой шаг, пальба холостыми. Офицеры орут, унтеры палками подгоняют. Потом короткий завтрак — казенная каша, да вода.
   А после завтрака — в поле. Пашем, сеем, косим. И всё это опять же в строю, под команды. Отставать нельзя — за это розги или прогон сквозь строй. Дети наши, кто постарше, тоже при деле: мальцов гоняют в учебной роте, учат ружейным приемам, а малыши дома помогают матерям по хозяйству, но тоже без дела не сидят.
   Вечером, когда солнце сядет, снова учения до темноты. Приходим домой измотанные, падаем спать. А утром всё заново. Ни праздников толком, ни отдыха. Земля эта нам чужая, скотина казенная. Мы вроде и не солдаты, и не крестьяне, а какие-то каторжники в мундирах. Говорят, бунты были... Люди не выдерживают такой жизни.
   Ты там передай всем нашим, пусть знают, какая тут доля. Сил моих больше нет. Надеюсь, Бог даст, выберусь отсюда.
   Твой брат, Алексей.

   В конце правления императора (примерно с 1820 года) произошел окончательный отказ от либеральных реформ и переход к консервативно-охранительному курсу. Все реформы введения конституции и отмены крепостного права (включая «Уставную грамоту») были отложены в долгий ящик. Император окончательно разочаровался в возможности преобразовать Россию.

3) заявление Александра I о намерении распространить конституционные порядки на всю Россию;
4) начало создания военных поселений;
2) дарование конституции Царству Польскому;
1) «Семёновская история».

   Он говорит, что действовал, «руководствуясь правилами законно-свободных учреждений, бывших непрестанно предметом моих помышлений». То есть, он утверждает, что всегда был приверженцем идей свободы и закона.
   Он указывает, что использует опыт Польши («образование, существовавшее в вашем крае») как возможность показать остальной России пример. По его словам, это то, что он давно готовит для своего Отечества («что я уже с давних лет ему приуготовляю»).

   Потому что Александр I прямо заявил, что надеется «распространить» спасительное влияние этих законов «и на все страны, Провидением попечению моему вверенные». Русское общество, включая высшую аристократию и дворянство, знало историю разделов Речи Посполитой. Земли современных Украины и Белоруссии (бывшие земли Речи Посполитой) теперь входили в состав Российской империи. Поэтому обещание дать этим территориям такие же вольности, как и Царству Польскому, было воспринято как угроза возврата к старым границам и потери контроля над этими землями. Это вызвало огромное беспокойство и стало одной из причин усиления консервативной оппозиции.

   «Аракчеевщина» — это реакционный политический режим в России в последней трети царствования Александра I, характеризующийся усилением произвола власти, полицейским контролем над обществом, жесткой централизацией и мелочной регламентацией всех сторон жизни.
   Главным символом и практическим воплощением «аракчеевщины» стало создание системы военных поселений.

   Отказ от либерального курса был вызван страхом перед революцией, которая уже стучалась в двери Европы, и осознанием того, что для проведения глубоких реформ в России нет ни социальной опоры, ни политической воли у самого монарха. Главным приоритетом для Александра I стало сохранение порядка и подавление любого инакомыслия.
   Восстания в Испании, Неаполе и Пьемонте: Александр I, освободитель Европы, видел в этих выступлениях угрозу основам монархического строя. Он осознал, что распространение революционных идей может дестабилизировать не только Европу, но и саму Российскую империю.
   Крестьянские волнения: Несмотря на то, что масштабных бунтов, подобных пугачевщине, не было, локальные выступления крепостных случались всё чаще. Это демонстрировало нестабильность социальной базы государства.