История 8 класс учебник Мединский, Торкунов - страница 248
- Тип: ГДЗ, Решебник.
- Авторы: Мединский В. Р., Торкунов А. В.
- Часть: без частей.
- Год: 2025.
- Серия: (ФГОС).
- Издательство: Просвещение.
в армию в ней заполнялось около трети, а в отдельные периоды и больше офицерских вакансий.
Особенность комплектования рядового состава армии заключалась в том, что армия была национальной и состояла в основном из русских. Только в последней трети XVIII в. рекрутская система была распространена на Малороссию и западнорусские земли бывшей Речи Посполитой, а с 1797 г. — на Эстляндию, Лифляндию и Выборгскую губернию; она не касалась народов Сибири и Крайнего Севера и кочевых народов, а также иностранцев-колонистов.
От рекрутчины освобождались также отдельные категории «подлого» населения — ямщики, лоцманы, оружейники; изредка такую привилегию получали в индивидуальном порядке, например, потомки героя Смутного времени Ивана Сусанина. Купцы с 1724 г. имели право откупиться от воинской службы за 100 рублей.
Рекрутский набор зависел от величины контингента, необходимого для пополнения армии и флота или возмещения потерь, и каждый раз определялся особо. С 1724 г. рекрутов стали брать с определённого количества «душ». В начале Северной войны наборы следовали ежегодно, а иногда и по нескольку раз в год. Брали парней от 15 до 20 лет; затем верхнюю планку призывного возраста повысили до 30 лет, а во время войн Екатерины II в рекруты забирали с 17 до 35 лет.
«Прощание рекрута с родителями».
Художник И. Львов
Проводы в армию были важным этапом в жизни человека, сопровождавшимся специальным рекрутским обрядом. В разных частях империи он мог отличаться, но всё-таки имел определённые общие черты.
В уездном рекрутском присутствии происходила жеребьёвка и освидетельствование. После этого рекрут отправлялся домой на «гульбу», которая могла продолжаться несколько месяцев. В течение этого времени рекрут освобождался от работы и проводил дни в веселье. Любимым делом было катание на лошадях.
Кульминацией рекрутского обряда был последний день, когда новобранец получал благословение от родителей и отправлялся в церковь, а потом ездил верхом по деревне в сопровождении друзей, певших то грустные, то весёлые песни, посещая дома и прощаясь с родственниками. В это время в родном доме рекрута оплакивали как умершего.
Во время «печального пира», сопровождавшегося ритуальными песнями, рекрута сажали на почётное место — в красный угол, не разрешали есть, но подносили первую чарку. В конце трапезы гости собирали для рекрута деньги — «последний заработок», который он отдавал матери, начинавшей причитать.
После завершения пира отец благословлял сына иконой и перевязанным «на сухари» хлебом, символизировавшим солдатскую долю. Рекрут прощался со своей семьёй, домом и домашними животными.
Продолжение на следующей странице
С подпиской рекламы не будет
Подключите премиум подписку со скидкой в 40% за 149 ₽
Напишите свой комментарий.