История 7 класс учебник Мединский, Чубарьян - страница 65

Учебник по истории 7 класс. Авторы: Мединский, Чубарьян.

Тип: ГДЗ, Решебник.
Авторы: Мединский В. Р., Чубарьян А. О.
Часть: без частей.
Год: 2025.

Серия: (ФГОС).
Издательство: Просвещение.

реформ, в том числе и церкви, выдвинули в это время и рыцари, и горожане.
   В 1529 г. католики и лютеране империи решили обсудить религиозные разногласия на рейхстаге. Католики оказались в большинстве и потребовали запретить новое учение, но лютеране заявили протест, утверждая, что в делах веры нельзя навязывать меньшинству мнение большинства. С этого времени их стали называть также протестантами. Позже термин распространился на всех сторонников Реформации.
   Поражение в Крестьянской войне стало и поражением народной Реформации. Повстанцев и Мюнцера Лютер осудил, и теперь многие князья уже не считали, что его поддерживать опасно. Некоторые из них приняли сторону Реформации, возглавили церковь в своих княжествах и присвоили её владения. Великий магистр Тевтонского ордена распустил орден, секуляризировал его земли и принял титул герцога Прусского. Вместо реформы и укрепления всей западной церкви, о которых мечтал Лютер, произошёл раскол христианства. Это потрясло современников, перед которыми встала новая проблема: как дальше должны строиться отношения между католиками и лютеранами?
   Поначалу и те и другие предполагали вернуть былое единство силой. Однако военные действия между ними не дали перевеса ни одной из сторон. По Аугсбургскому религиозному миру 1555 г. князья получили право определять религию своих подданных; утвердился принцип «чья власть, того и вера». Было признано равноправие католиков и лютеран на территории империи, однако это не относилось к другим направлениям Реформации. В Германии образовались две группы княжеств: на юге и западе страны преобладали католики, на севере и востоке — лютеране. К тому времени Реформация вышла за пределы Германии. По инициативе королевской власти были реформированы церкви в Англии, Дании и Швеции. В каждой из этих стран церковь возглавил её монарх. Таким образом, к середине XVI в.

Карикатурные гравюры в Европе приобрели невероятную популярность в XVI–XVII вв. Чаще всего такая форма живописи использовалась для политических и социальных высказываний на злобу дня.

Почему на обеих карикатурах фигурирует дьявол? Что их авторы хотели этим сказать?

Ответ:

Присутствие дьявола на обеих карикатурах является отражением ожесточенной религиозной борьбы между католиками и протестантами. В тот период это был наиболее простой и понятный способ визуализации врага. Авторы карикатур намеренно изображали своих противников (будь то Папа Римский для протестантов или деятели Реформации для католиков) не просто как заблуждающихся, а как агентов Сатаны и воплощение зла. Следовательно, дьявол на гравюрах служил символом абсолютной греховности и непримиримой враждебности противоположной стороны, что способствовало эскалации полемики и оправданию самых радикальных методов борьбы с идеологическими оппонентами.

Продолжение на следующей странице

Конец страницы