История 7 класс учебник Мединский, Торкунов - страница 96

    Структура доклада: Духовный мир России в XVI столетии
1. Духовные поиски и противоречия эпохи:
    o Характерные черты духовной жизни: активные религиозные размышления и появление еретических учений.
    o Продолжение идеологического противостояния между сторонниками церковного богатства (иосифляне) и теми, кто выступал за бедность церкви (нестяжатели).

2. Развитие общественной мысли и публицистики:
    o Становление публицистики как важного инструмента выражения идей и взглядов.
    o Основные направления общественной мысли:
    • Взгляды Ивана Пересветова: обоснование необходимости сильной самодержавной власти, поддержка служилого дворянства и критика боярства.
    • Позиция Андрея Курбского: призывы к ограничению царской власти и осуждение репрессивных мер.
    o Отражение государственной идеологии в крупных литературных памятниках: Лицевой летописный свод и «Степенная книга».

3. Нравоучительные тексты и повседневная жизнь:
    o «Домострой»: руководство по организации семейной жизни, ведению хозяйства и нравственному воспитанию.
    o «Великие Четьи-Минеи»: сборник текстов для чтения в течение всего года, направленный на духовное обогащение.

4. Прогресс в образовании и ремеслах:
    o Революция в книжном деле: начало книгопечатания в России (Иван Фёдоров, 1564 г., «Апостол»).
    o Распространение учебных пособий: «азбуковники» и другие книги для обучения.
    o Достижения в области технических наук и литейного производства (пример — создание Царь-пушки Андреем Чоховым).

   В XVI столетии русская литература развивалась в рамках нескольких ключевых жанров:
   • Исторические записи: Продолжалось создание обширных летописных сводов, таких как Лицевой летописный свод (иллюстрированная всемирная история) и «Степенная книга» (история русских князей и царей). Эти произведения служили для систематизации и сохранения исторической памяти.
   • Публицистика: Возник новый жанр — публицистика. К нему относятся послания и «Сказания», в которых авторы (например, Иван Пересветов, Андрей Курбский, Иван Грозный) поднимали актуальные политические и общественные проблемы, выражали свои взгляды и спорили друг с другом.
   • Дидактическая литература: Жанр, направленный на поучение и наставление, представлен такими произведениями, как «Домострой» (свод правил семейной жизни и быта) и «Великие Четьи-Минеи» (сборник житий святых и поучений на каждый день года).
   • Жития святых: Продолжалось создание и распространение биографий подвижников веры, что было важной частью религиозной литературы.

Ключевые тенденции в литературе XVI века:
   • Появление публицистики: Главным новшеством стало появление публицистики, жанра, который активно обсуждал острые политические и социальные вопросы своего времени.
   • Усиление идеологической роли: Литература всё больше становилась инструментом для обоснования и укрепления царской власти. Она служила для формирования определённого мировоззрения и поддержки политического курса государства.

Причины этих изменений:
Эти литературные тенденции были обусловлены следующими факторами:
   • Укрепление самодержавия: В условиях усиления абсолютной монархии возникла острая потребность в идеологическом обосновании неограниченной власти царя. Публицистика активно использовалась для этой цели, а также для критики противников царской власти.
   • Религиозные споры: Период характеризовался активной борьбой с ересями и стремлением укрепить позиции православной веры. Это способствовало развитию нравоучительной литературы, которая помогала формировать правильное, с точки зрения церкви, мировоззрение.
   • Рост грамотности и книгопечатание: Расширение грамотности среди населения и появление книгопечатания создали потребность в унификации и широком распространении учебной и религиозной литературы. Это позволило сделать книги более доступными и способствовало стандартизации текстов.

Описание картины:
   На полотне под названием «Иван Грозный в гостях у первопечатника Ивана Фёдорова на его типографии» запечатлён момент визита царя Ивана Грозного в первую русскую типографию. Его сопровождают приближённые, предположительно, представители церкви и знати. Внимание зрителя привлекает печатный станок и сам Иван Фёдоров, который, вероятно, демонстрирует царю своё мастерство и, возможно, одну из первых напечатанных книг.

Причины интереса Ивана Грозного к книгопечатанию:
   Царь проявлял значительный интерес к развитию книгопечатания в России по следующим причинам:
   • Распространение знаний: Он видел в книгопечатании мощный инструмент для борьбы с неграмотностью и для более широкого распространения образованности как среди простых людей, так и среди духовенства.
   • Поддержка православия: Печатные издания позволяли стандартизировать тексты церковных служб, что способствовало укреплению православной веры и противодействию еретическим учениям.
   • Потребности государства: Для эффективного управления страной требовались образованные чиновники, а печатные книги, такие как учебники и словари, были необходимы для их подготовки.

Причины подъема публицистики в XVI веке:
   В XVI столетии публицистика переживала бурный расцвет, что было обусловлено несколькими ключевыми факторами:
   • Нарастание политических противостояний: Острая борьба за власть между самодержавной монархией и влиятельным боярством (что проявилось в деятельности Избранной рады и проведении опричнины) нуждалась в мощной идеологической поддержке. Публицистика стала инструментом для формирования общественного мнения и оправдания тех или иных политических решений.
   • Усиление царской власти: В этот период публицисты активно использовали свои произведения для обоснования и легитимации неограниченной власти монарха. Примерами таких усилий служат труды, связанные с Иваном Грозным и идеями иосифлянства.
   • Актуальные общественные и духовные вопросы: Общество XVI века было глубоко обеспокоено проблемами социальной справедливости, распространением ересей и необходимостью поддержания высоких нравственных стандартов. Публицистика служила площадкой для обсуждения и поиска решений этих насущных вопросов.

Ключевые фигуры и их произведения:
   Среди видных публицистов XVI века можно выделить:
   • Иван Грозный
   • Князь Андрей Курбский
   • Иван Пересветов
   • Протопоп Сильвестр (известный как автор «Домостроя»)

Основные темы, затронутые в публицистике того времени:
   Произведения этих авторов освещали широкий круг важных вопросов, среди которых:
   • Природа и пределы царской власти: Дискуссии велись о божественном праве монарха на абсолютную власть в противовес идее ограниченной власти, предполагающей участие Боярской думы.
   • Реформы государственного управления: Поднимался вопрос о необходимости отмены системы кормлений (содержания должностных лиц за счет местного населения) и местиничества (наследования должностей).
   • Роль и значение служилого сословия: Обсуждалось место и значение дворянства, выполнявшего военную и административную службу, в структуре государства.
   • Борьба с инакомыслием и нравственные ориентиры: Активно затрагивались темы противодействия ересям, а также устанавливались нормы поведения в обществе и семье.

   В XVI веке, как в Европе, так и в России, наблюдался общий подъем интереса к человеку, стремление к знаниям и развитие книгопечатания. Однако, если в Европе в этот период акцент сместился на ценность личности и ее творческого потенциала, то в России преобладал религиозный взгляд, где человек рассматривался как творение Божье, чья главная забота — спасение души. Это различие отразилось и в религиозной сфере: Европа переживала период ересей, в то время как Россия оставалась под сильным влиянием православия. В научном плане Европа опережала Россию, где книгопечатание только зарождалось, а образование, в основном, было сосредоточено в монастырских школах, способствуя распространению грамотности.

2) учреждение инквизиционного трибунала в Риме — 1542 г.
4) публикация первого Индекса запрещённых книг — 1559 г.
3) издание первой датированной российской печатной книги «Апостол» — 1564 г.
1) отлита Царь-пушка — 1586 г.

   Данный отрывок взят из произведения под названием «Домострой». Данный документ характеризуется наличием четких предписаний, касающихся ведения домашнего хозяйства (обозначенных как «о всём добром устрою»), организации семейных отношений (включая наставления по воспитанию супруг, «поучать жён своих», и вопросы духовного спасения, «о том, как душу спасти»), а также установления иерархии в браке, предписывающей полное подчинение жене мужу («во всём покоряться мужу»). Кроме того, документ регламентирует нормы поведения в обществе, в частности, правила приема гостей и рассадки за столом («когда гость придёт... сесть за столом»).

Согласно отрывку, общество XVI века характеризовалось следующими чертами:
   • Четкая иерархия: Мужчина занимал доминирующее положение в семье, его власть была абсолютной и не подлежала сомнению.
   • Сильная религиозность: Основой всех жизненных принципов служили вера в Бога и стремление к спасению души.
   • Строгое соблюдение субординации: Порядок и уважение к статусу проявлялись не только в семейных отношениях, но и в общении с посторонними и в повседневной жизни.
   • Прагматичный подход к быту: Важное место занимали вопросы управления хозяйством и накопления ресурсов, что было обусловлено суровыми условиями жизни и требовало экономности.

Принимаю следующие принципы:
   • Взаимная любовь и наставление: Я разделяю мнение о том, что любовь и взаимное обучение играют ключевую роль в гармоничных супружеских отношениях.
   • Домашний уют и разумное хозяйствование: Я согласен с тем, что важно поддерживать порядок в доме и разумно распоряжаться ресурсами, что подразумевает бережливость и дальновидное планирование.
   • Здоровый образ жизни: Я признаю значимость трезвости, особенно в отношении алкоголя, и поддержания телесной чистоты.

Обоснование:
   Эти принципы способствуют созданию упорядоченной, нравственной и здоровой атмосферы в семье, что остается актуальным и ценным и в наши дни.

Не принимаю следующие принципы:
   • Полное подчинение жены и право мужа на наказание: Я не согласен с идеей полного подчинения жены мужу и с правом мужа применять к ней физические наказания.
   • Необходимость получения разрешения на выход из дома: Я не считаю, что жена должна испрашивать разрешение мужа на то, чтобы выйти из дома или отправить что-либо.

Обоснование:
   Современное общество строится на принципах равенства между супругами, а не на абсолютном подчинении. Применение насилия, угроз или ограничение свободы одного из партнеров недопустимо.

   Развитие духовной жизни в XVI веке было отмечено глубокими противоречиями. Укрепление православной идеологии, подкрепленное концепцией «Москва — Третий Рим» и борьбой внутри церкви, шло параллельно с возникновением ересей и острыми публицистическими дебатами о природе власти. Одновременно с этим, эпоха стала свидетелем прорыва в просвещении благодаря книгопечатанию и появлению «азбуковников», что способствовало распространению грамотности. В то же время, стремление к порядку и стабильности после периода смуты породило усиление нравственной регламентации, выраженное в таких произведениях, как «Домострой».