История 6 класс учебник Мединский, Торкунов - страница 215

Тип: ГДЗ, Решебник.
Авторы: Мединский В. Р., Торкунов А. В.
Часть: без частей.
Год: 2026.

Серия: (ФГОС).
Издательство: Просвещение.

московские князья являются наследниками власти великих князей киевских и владимирских.

Любопытные детали. В 1468 г. Афанасий Никитин отправился вниз по Волге. Возле Астрахани его торговый караван ограбили разбойники. Афанасий решил поправить дела при помощи посреднической торговли. За редкими товарами он отправился в Иран. Потом дорога привела его в Индию. Здесь он жил в 1471–1474 гг. Никитин был первым русским, побывавшим в Индии. На обратном пути купец описал своё путешествие. В долгих странствиях он не забывал любимую родину. В его сочинении встречаются арабские и персидские слова, мусульманские молитвы, но сам он утверждал, что всегда был верен православию.

Номер 1.

Какие произведения были посвящены борьбе русского народа с захватчиками?

Ответ:

В летописях и сказаниях русского народа нашли отражение героические страницы борьбы с иноземными нашествиями. Среди них выделяются такие жемчужины словесности, как "Повесть о разорении Рязани Батыем", повествующая о трагической судьбе города, и "Сказание о Мамаевом побоище", воспевающее доблесть воинов в решающей битве. Поэма "Задонщина" звучит как гимн отваге, а "Повесть о разорении Москвы Тохтамышем" напоминает о суровых испытаниях столицы. Народная молва сохранила также предания о Щелкане-баскаке, о грозном Дюдене и о бесстрашной Авдотье Рязаночке, чьи подвиги стали символом стойкости. Все эти произведения, словно эхо минувших времен, прославляют несгибаемый дух русских людей, осуждают жестокость захватчиков и вдохновляют на сопротивление.

Номер 2.

Какой вклад в развитие русской литературы внесли Епифаний Премудрый, Пахомий Серб и Афанасий Никитин?

Ответ:

Значительный вклад в становление и обогащение русской словесности внесли следующие выдающиеся деятели:
   • Епифаний Премудрый, чье творчество отличалось виртуозным использованием стилистического приема «плетения словес», характеризующегося изобилием метафор и эпитетов. Он также является автором ценных житийных текстов и летописных сводов.
   • Пахомий Серб (Логофет), прославившийся как автор житий, чьи произведения, отличавшиеся строгостью формы и композиции, стали эталоном для последующих писателей.
   • Афанасий Никитин, чье «Хожение за три моря» по праву считается основополагающим произведением в жанре древнерусской путевой литературы, известной как «хожение».

3. Религиозные искания в правление Василия III.

Духовная жизнь русского общества во многом находилась под влиянием Русской православной церкви. В 1518 г. в Москву приехал с Афона монах Максим Грек (в миру Михаил Триволис). Василий III пригласил его для перевода и исправления богослужебных книг. Вокруг учёного-монаха сложился круг единомышленников, с которыми он обсуждал церковные и политические вопросы. Максим Грек, сблизившийся с нестяжателями, в своих сочинениях осуждал падение нравов среди русского монашества. Обличал он и использование труда крестьян в монастырских владениях, считая, что русские монастыри по примеру афонских должны кормить себя сами.

Какие взгляды высказывал Максим Грек?

Ответ:

Максим Грек выступал за обновление церковной жизни и укрепление веры. Он настаивал на исправлении богослужебных текстов для восстановления истинного учения. Критикуя развращенность и богатство монашества, он призывал к самообеспечению монастырей через труд, а не через эксплуатацию крестьян. Грек также ратовал за духовное развитие простых людей, доступ к переводным книгам и ответственность правителей перед Богом. Таким образом, он стал одним из первых, кто в условиях объединения Руси поднимал вопросы социальной справедливости и чистоты веры.

4. Зодчество в XIII–начале XVI в.

   Возрождение каменного строительства на Руси пришлось на конец ХIII в. В Новгороде бояре, купцы, ремесленники стали в складчину возводить каменные храмы. Так, в 1292 г. была построена церковь Николы на Липне, за которой последовало возведение ряда новгородских храмов. Наиболее известны из них церкви Фёдора Стратилата на Ручью (1360–1361) и Спаса Преображения на Ильине улице.
   В 1280-х гг. в Твери в подражание владимирскому Успенскому собору был построен собор Спаса Преображения. Внутри храм украшали фрески.
   В целом тон северо-восточной русской архитектуре XIV–первой половины XV в. задавали небольшие одноглавые московские княжеские храмы. Сын Даниила Иван I Калита при деятельном участии митрополита Петра возвёл в Москве первый Успенский собор (1326). В 1333 г. ансамбль каменных московских храмов пополнился Архангельским собором. Почти одновременно

Продолжение на следующей странице

Конец страницы