Литературное чтение 3 класс учебник Климанова, Горецкий 1 часть - страница 102

   Эта сказка про то, как две злые завистницы ткачиха и повариха вместе со сватьей бабой Бабарихой обманули царя Салтана. Они сделали так, что молодую царицу вместе с её маленьким сыном Гвидоном засмолили в бочку и выбросили в море. Но мать и сын не погибли: их вынесло на берег. Гвидон вырос, стал храбрым и сильным. Помогала ему волшебная царевна Лебедь. С её помощью Гвидон построил прекрасный город, совершал чудеса и в конце концов встретил своего отца. Обман раскрылся, и вся семья снова была вместе. Эта сказка учит, что добро, верность и настоящая любовь всегда побеждают зло и зависть.

Главные герои:
   • Царица (мать Гвидона) — терпение, верность, любовь к сыну, доброта.
   • Князь Гвидон — мужество, смелость, забота о матери, умение прощать.
   • Царевна Лебедь — доброта, волшебная сила, благодарность, умение помогать.
   • Царь Салтан — доверчивый, но потом справедливый, любящий отец.
   • Злые женщины (ткачиха, повариха, Бабариха) — зависть, жестокость, злоба, коварство.
   Побеждают добрые герои (царица, Гвидон, Лебедь), потому что они терпеливы, не отвечают злом на зло, любят друг друга и умеют прощать. А злые герои проигрывают: их обман раскрывается, и они остаются ни с чем.

Вот строки (из ранее прочитанного):
   «В синем небе звёзды блещут,
   В синем море волны хлещут;
   Туча по небу идёт,
   Бочка по морю плывёт.
   Словно горькая вдовица,
   Плачет, бьётся в ней царица;
   И растёт ребёнок там
   Не по дням, а по часам.»
   А мольба сына:
   «Ты, волна моя, волна!
   Ты гульлива и вольна;
   Плещешь ты, куда захочешь,
   Ты морские камни точишь...
   Не губи ты нашу душу:
   Выплесни ты нас на сушу!»

   Звуки, которые помогают услышать шум волн: повторяющиеся «щ», «ш», «ч» в словах «хлещут», «плещешь», «точишь», а также звонкое «з» и «с» («блещут», «волна», «гульлива», «вольна»). Эти звуки создают ощущение движения воды, её плеска и плавного течения.

Чудеса:
   • Город, который вырастает на пустынном острове.
   • Белка, которая грызёт золотые орешки и поёт песенку «Во саду ли, в огороде».
   • Тридцать три богатыря с дядькой Черномором, выходящие из моря.
   • Царевна Лебедь, которая превращается из птицы в прекрасную девушку.
   • Сама царевна Лебедь (луна под косой, звезда во лбу).

Превращения Гвидона:
   Три раза.
   • В комара (когда укусил ткачиху в глаз).
   • В муху (когда укусил повариху в глаз).
   • В шмеля (когда ужалил Бабариху в нос).

Дары от царевны Лебеди:
   • Чудесный город на острове.
   • Белочку с золотыми орешками.
   • Тридцать трёх богатырей.
   • Саму царевну в жёны.

Царевна Лебедь:
   «Месяц под косой блестит,
   А во лбу звезда горит;
   А сама-то величава,
   Выступает, будто пава;
   А как речь-то говорит,
   Словно реченька журчит.»

Богатыри:
   «В чешуе, как жар горя,
   Тридцать три богатыря,
   Все красавцы удалые,
   Великаны молодые,
   Все равны, как на подбор,
   С ними дядька Черномор.»

Волшебный город:
   «Город новый златоглавый,
   Пристань с крепкою заставой —
   Пушки с пристани палят,
   Кораблю пристать велят.»

   Внешность: очень красивая, под косой блестит месяц, во лбу горит звезда, выступает величаво, как пава (павлин), речь сладкая, будто ручеёк журчит.
   Поступки: спасает Гвидона, помогает ему строить город, дарит чудеса, превращает его в насекомых для путешествий, а в конце сама становится его женой. Добрая, благодарная, волшебница.
   Отношение к другим: к Гвидону — заботливая, любящая, всегда обращается ласково: «Здравствуй, князь ты мой прекрасный!» К братьям-богатырям — она их сестра, родственная связь.
   Отношение автора: Пушкин её очень любит, описывает восторженно, с восхищением. Она — идеал красоты и доброты.

Сравнения:
   • «выступает, будто пава»
   • «речь, словно реченька журчит»
   • «в чешуе, как жар горя» (про богатырей, но это тоже сравнение)

Она обращается ласково и нежно:
   «Здравствуй, князь ты мой прекрасный!
   Что ты тих, как день ненастный?
   Опечалился чему?»

   В этих строках передаётся её забота и любовь.

   Все неприятности в сказке случились по вине трёх злых женщин: ткачихи, поварихи и их сватьи бабы Бабарихи. Они завидовали молодой царице, потому что она стала женой царя, а они так и остались простыми служанками. Им хотелось самим быть главными при дворе, чтобы царь слушался их и всё делал по ихнему. Зависть толкнула их на подлые поступки: они подделали письмо, обманули царя, а потом уговорили бросить царицу с ребёнком в море. Даже когда царь Салтан захотел поехать на чудный остров, эти женщины снова стали ему мешать. Им было важно, чтобы всё внимание и любовь царя доставались только им, а не настоящей царице и её сыну.

Последние две строки сказки:    «Я там был; мёд-пиво пил —    И усы лишь обмочил».    В русских народных сказках тоже часто есть похожая концовка: «И я там был, мёд-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало» или «Стали они жить-поживать и добра наживать». Пушкин использовал народную традицию – он закончил свою авторскую сказку так же, как заканчиваются устные крестьянские сказки. Это делает его произведение близким к фольклору.