История 8 класс учебник Мединский, Торкунов - страница 69

Тип: ГДЗ, Решебник.
Авторы: Мединский В. Р., Торкунов А. В.
Часть: без частей.
Год: 2025.

Серия: (ФГОС).
Издательство: Просвещение.

и должны были претворять в жизнь царские повеления. За деятельностью Синода надзирал обер-прокурор. Он был лицом светским и, будучи, по определению монарха, «оком государевым в Синоде», мог остановить любое его постановление, если посчитал его противоречащим интересам государства. Фактически Синод стал ещё одной коллегией, в ведении которой были «духовные дела», а его члены — чиновниками, только одетыми не в мундир, а в рясу. При этом царь уравнял Синод не с коллегиями, а с Сенатом. Это формальное возвы шение отчасти примирило верхушку священнослужителей с новой организацией Церкви, тем более что к названию «Синод» было добавлено с соизволения императора два определения: «Святейший» и «Правительствующий». Ещё одной уступкой царя стало наделение Синода правом распоряжаться церковными имениями при сохранении отчисления государству установленного денежного налога.
   Объявление императора высшим («крайним») судьёй в духовных делах окончательно ставило Церковь в подчинённое положение. Пётр даже настоял на том, чтобы священники нарушали тайну исповеди, если того требовала «государственная польза». В 1722 г. члены Синода обратили это царское «пожелание» в синодальное постановление. Отныне священник, узнавший на исповеди о каких-либо враждебных государю и государству намерениях, был обязан донести об этом властям (при условии, что верующий не каялся и не отказывался от своих преступных намерений).
   Главным помощником Петра в политическом реформировании Церкви стал псковский архиепископ Феофан Прокопович. В его лице Пётр обрёл верного, образованного и талантливого сторонника реформ, который, будучи вице-президентом Синода, по сути стал его руководителем. В 1721 г. он составил Духовный регламент, обосновывавший и оправдывавший зависимое положение Церкви от абсолютного монарха.
   Учреждение Синода означало законодательно оформленное упразднение патриаршества и вступление Русской православной церкви в новый этап своей истории — синодальный, продлившийся до 1917 г.
   Не следует думать, что царь Пётр был неверующим человеком. Но он искал для Церкви и духовенства надлежащее и полезное, как он считал, место в государственной системе. При этом главной заботой священников оставались задачи воспитания паствы — крепкой в вере, верной престолу и послушной властям.
   Стремясь привлекать на русскую службу иностранцев, Пётр предоставил им свободу вероисповедания. Однако призывать православных принимать католицизм и протестантизм запрещалось. Продолжались

Используя дополнительные материалы, составьте краткую биографию Феофана Прокоповича.

Ответ:

   Феофан Прокопович (в миру Елисей, по другим сведениям — Елеазар Церейский; 8 (18) июня 1681, Киев — 8 (19) сентября 1736, Санкт-Петербург) — выдающийся церковный и государственный деятель, богослов, писатель, поэт, философ, переводчик и учёный, один из ближайших сподвижников Петра I.
   Родился в Киеве в купеческой семье, рано остался сиротой и был воспитан дядей — ректором Киево-Могилянской академии Феофаном Прокоповичем, чьё имя и фамилию впоследствии взял себе.
   Получил блестящее образование: учился в Киево-Могилянской академии, а затем в католических университетах Европы, ради чего временно перешёл в униатство. В 1710 году стал ректором Киево-Могилянской академии. В 1716 году был приглашён Петром I в Санкт-Петербург, где быстро занял ведущие позиции в церковной и государственной жизни.
   Стал главным идеологом церковной реформы Петра I, участвовал в разработке Духовного регламента и учреждении Святейшего Синода (1721), где занял пост первого вице-президента. Проповедовал цезарепапизм — идею верховенства светской власти над церковью.
   Отличался острым умом, красноречием, эрудицией и незаурядными организаторскими способностями. Был одним из самых влиятельных людей в Российской империи, несмотря на множество врагов среди духовенства и знати.
   После смерти Петра I сохранил своё влияние и при последующих монархах. Феофан Прокопович сыграл ключевую роль в реформировании церкви и государства в России XVIII века, став одним из главных идеологов абсолютизма и модернизации страны по европейскому образцу.

Продолжение на следующей странице

Конец страницы