История 8 класс учебник Арсентьев, Данилов - страница 76

Тип: ГДЗ, Решебник.
Авторы: Арсентьев Н. М., Данилов А. А., Курукин И. В. и др.
Часть: 1.
Год: 2024.

Серия: (ФГОС).
Издательство: Просвещение.

Автор

Материал подготовила:

Юлия Иванова

Какую пользу приносит увеличение мобильности в обществе?

Ответ:

Возможность карьерного роста для представителей всех социальных групп обеспечивает приток интеллектуального потенциала в систему госуправления и армию, что является важным фактором общественного прогресса

   Созданные при Петре I коллегии и Сенат работали успешно. Но отделить суд от администрации и создать новую систему управления на местах не получилось — в стране не было квалифицированных кадров. Некоторые новшества, несовместимые с чиновной иерархией, не прижились. Например, армейский полковник как равноправный член Военной коллегии имел право возразить её президенту, но кто бы отважился спорить с личным другом царя Фельдмаршалом Меншиковым? Нормальный порядок прохождения дел по инстанциям нарушался. Из Кабинета (личной канцелярии монарха) выходили его устные и письменные распоряжения, минуя Сенат и коллегии. Заключить же свою деятельность в правовые рамки Пётр I не желал — это означало бы ограничение самого принципа самодержавия.
   Царь лично в петергофском дворце обучал придворных хорошим манерам. Он редактировал первую газету «Ведомости», покупал за границей статуи и картины, приказывал кормить и поить посетителей первого музея Кунсткамеры и раздавать даром непроданные тиражи учебных книг, лишь бы приходили и читали. За короткое время были сделаны огромные шаги в области просвещения, развития технических знаний, освоения культурных достижений Европы. Но поспешные «перемены обычаев» вызвали культурный раскол нации взаимное отчуждение верхов и низов общества. Для крестьянина барин в немецком парике и кафтане, живущий в новомодных палатах и говорящий на чужом языке, был всё равно что иностранец.
   Образованные верхи утратили понимание ценностей средневековой русской культуры. Но допетровская культура не исчезла. Типографии не вытеснили рукописную книгу: по-прежнему переписывались и читались богословско-учительные сочинения, жития, хождения XI–XVI вв. Старообрядцы бережно хранили и копировали дониконовские богослужебные книги. Сохранялась и иконописная традиция, где старинные приёмы письма соседствовали с новыми веяниями. Принципиально не изменился и быт простых крестьян и горожан с его повседневными заботами и праздниками.

Продолжение на следующей странице

Конец страницы