История 8 класс учебник Арсентьев, Данилов - страница 73

   Жизнь в деревне оставалась консервативной и подчинялась привычному сельскохозяйственному циклу. Воспитание детей было строго ориентировано на продолжение дела родителей: мальчики с ранних лет осваивали полевые работы, а девочки — рукоделие. Социальная структура была неизменной: сын наследовал статус отца. Важную роль играла сельская община («мир»), которая распределяла землю, решала внутренние конфликты и следила за выполнением повинностей. Все ключевые вопросы обсуждались на сходах глав семейств. Однако государственные преобразования Петра I существенно усложнили жизнь крестьян: возросли налоги, ввели обязательную рекрутскую повинность, а тысячи людей принудительно отправляли на масштабные стройки — возведение Петербурга, крепостей и каналов.

   Горожане того времени во многом сохраняли уклад, близкий к деревенскому: они жили в обособленных усадьбах, вели натуральное хозяйство (держали скот, возделывали огороды) и придерживались традиционных праздничных обычаев (масленичные гулянья, хороводы, кулачные бои).
   Тем не менее, в быт начали проникать европейские веяния. Состоятельные горожане переняли западную моду: мужчины стали носить камзолы, короткие штаны, парики и шляпы, а женщины — корсеты, пышные платья на каркасах и аксессуары вроде вееров. Интерьеры домов также преобразились: появились зеркала, гравюры, специализированная мебель (кровати, кресла, шкафы для бумаг) и разнообразная посуда из стекла, олова и серебра. В рацион обеспеченных слоев населения вошли заморские продукты, такие как кофе и тростниковый сахар.

В период правления Петра I в России появились товары, которые ранее были неизвестны или недоступны широкому кругу населения:
   • Продукты: кофе, тростниковый сахар, табак, виноград.
   • Предметы быта и мебель: кровати, кресла, табуреты, столы, шкафы-кабинеты.

«В представленном документе не упоминаются следующие новшества петровской эпохи:
   • Военно-морской флот;
   • Музеи;
   • Игра на клавикордах;
   • Гросфатер;
   • Игра в карты и шахматы;
   • Кофе».

   Петр I «прорубил окно» в современность, заложив фундамент многих привычных нам вещей. Составьте список его реформ, которые продолжают «работать» в современной России. Подумайте, как изменилась бы наша жизнь без петровского летоисчисления, гражданского шрифта, газет, картофеля или системы университетского образования

   Были ли реформы Петра I неизбежными? Я склонен считать, что нет. Огромную роль сыграл личный опыт царя, полученный во время поездки по Европе. Конечно, России требовался мощный рывок, чтобы не оказаться на задворках истории, но был ли он обязан быть столь радикальным? Реформы Петра запустили эффект домино, затронув каждый уголок жизни страны. Однако история знает примеры более плавных, постепенных преобразований, которые проводили его предшественники — Алексей и Федор Михайловичи. Возможно, Россия могла развиваться и без таких потрясений

Слайд 1:
      Мода Петровской эпохи

Слайд 2:
   • В январе 1700 года Петр I задал новый вектор развития российской культуры, обязав подданных сменить привычные наряды на европейские. Начав с «венгерского платья», царь постепенно перевел знать и военных на немецкий и французский стили. Однако историки до сих пор спорят об эффективности этих мер. Многие из них сходятся во мнении, что принудительное внедрение европейской моды было не только непрактичным в условиях русской зимы, но и стало дополнительным фактором, разделившим общество на «своих» и «чужих».

Слайд 3:
      Указ Петра I «О ношении платья на манер венгерского»
   • В ходе Великого посольства (1697–1698 гг.) Пётр I предпринял поездку в страны Западной Европы, скрываясь под псевдонимом Петра Михайлова. Целью такого инкогнито было стремление царя изучить европейский уклад жизни без ограничений, накладываемых придворным этикетом. Увиденное за рубежом — от технических достижений до культурных традиций — побудило монарха к масштабным реформам в России. Первые преобразования коснулись внешнего вида знати: царь принудительно стриг бороды и ввел соответствующие пошлины для несогласных. Кроме того, 14 января 1700 года был издан указ, предписывающий подданным перейти на европейский стиль в одежде.

Слайд 4:
   • В 1700 году Петр I издал указ, предписывающий всем сословиям — от знатных бояр до простых торговцев — отказаться от традиционной русской одежды в пользу европейской. Мужчины должны были носить венгерские кафтаны: верхний — до колена, а нижний — чуть короче. На пошив новой одежды давалось время до Масленицы (сырной недели). Эта реформа положила конец эпохе длиннополых кафтанов и сарафанов, принудительно меняя привычный облик русского человека.

Слайд 5:
   • Реформа гардероба, затеянная Петром I, столкнулась с трудностями: отведенного времени катастрофически не хватало, да и венгерский фасон царя не устроил — он показался ему недостаточно «западным». В итоге в августе 1700 года правила смягчили, разрешив носить немецкое платье и сдвинув сроки исполнения указа на конец года. По мнению профессора МГУ Ольги Крюковой, хотя целью реформы был отказ от старых порядков, на практике принудительное переодевание часто выглядело комично и карикатурно.

Слайд 6:
      Как изменилась мода в России с 1700 года
   • В 1702 году Петр I издал указ, обязавший знать и горожан сменить традиционную русскую одежду на европейскую. Мужчины были вынуждены облачаться в узкие кафтаны, камзолы, кюлоты (короткие штаны) и туфли на каблуках, а женщины — в декольтированные платья с корсетами.
   • По мнению историка Алексея Арановича, это решение было продиктовано исключительно личным восхищением царя европейской модой, а не практической необходимостью. Нововведение оказалось крайне неудобным для сурового российского климата: привыкшие к теплым тулупам люди были вынуждены мерзнуть в легких нарядах. Примечательно, что сами европейцы, переезжая в Россию, поступали разумнее — они адаптировали свой гардероб к местным условиям, как, например, архитектор Доменико Трезини, которого часто изображают в теплой шубе.

Слайд 7:
   • Реформы Петра I по внедрению европейского платья имели ограниченный характер: они не касались духовенства и крестьянства, составлявших подавляющее большинство населения (около 90%), а также жителей Сибири. Фактически, нововведения затронули менее 10% россиян.
   • По мнению историка Ольги Крюковой, смена гардероба дворянства лишь углубила социальный раскол. В то время как аристократия перенимала немецкую и французскую моду, народ сохранял верность традиционному облику. Это привело к культурному отчуждению элиты от остального общества и ослаблению национальной идентичности. Параллельно царь реформировал и армейскую форму: отказ от традиционного обмундирования стрельцов был продиктован личной неприязнью Петра I к этому сословию, которое ассоциировалось у него с кровавыми событиями стрелецкого бунта 1682 года.

Слайд 8:
   • Петр I радикально изменил облик русской армии, заменив традиционное стрелецкое платье на европейский костюм: кафтаны до колен, кюлоты, чулки, башмаки и шляпы, а в непогоду — плащи-епанчи. По мнению историка Арановича, эта реформа была продиктована не столько практичностью, сколько стремлением царя порвать с прошлым, к которому он испытывал неприязнь после событий со стрелецкими бунтами. Несмотря на то что новая форма была менее приспособлена к российскому климату, чем старая, прямых свидетельств массовой гибели солдат от переохлаждения нет. Тем не менее, эксперт отмечает, что из-за плохой защиты от холода новая экипировка закономерно провоцировала рост простудных заболеваний и небоевых потерь.

Слайд 9:
      Реакция русского народа на европейскую моду Петра I
   • Петровские реформы в одежде кардинально изменили повседневную жизнь российского общества, особенно женскую. Дамам пришлось нелегко: французские наряды были совершенно не приспособлены к суровым российским зимам, а ношение корсетов доставляло немало физических страданий.
   • Особым испытанием для замужних женщин стал отказ от традиционных платков — веками открытая голова считалась признаком дурного тона. Впрочем, были и плюсы: в стране начался расцвет парикмахерского дела и моды на роскошные аксессуары. Если молодежь быстро приняла европейский стиль, то старшему поколению перестроиться было крайне сложно. Как отмечает историк Алексей Аранович, эти перемены были продиктованы жесткой волей Петра I: дворянство обязали следовать новым правилам беспрекословно, как и во всем остальном.

   «Почтенные батюшка и матушка, шлю вам поклон!
   Довелось мне на днях побывать на ассамблее — это такое собрание, где и пируют, и танцуют. Ныне, по указу самого государя Петра, сие стало делом обязательным. Удивительно было видеть там дам, кои прежде в подобных забавах участия не принимали. Пир стоял горой, пили без меры, да и табак курить начали — гадость несусветная, скажу я вам. Между делом в карты перекидывались.
   А как захмелели, пустились в пляс: менуэты, польки, полонезы... Я отродясь таких танцев не видывал, а тут еще и меня в круг тянут! Совсем чуждые мне порядки в этом Петербурге, дома-то оно куда спокойнее и привычнее».

   Петровские реформы оказали существенное влияние на бытовой уклад российского общества, при этом наиболее радикальные изменения коснулись дворянского сословия. Представители элиты были обязаны осваивать европейские нормы поведения, менять гардероб и следовать новым правилам внешнего вида. В то же время жизнь подавляющего большинства населения — крестьянства и городских низов — оставалась практически неизменной, за исключением внедрения нового летоисчисления