История 7 класс учебник Мединский, Чубарьян - страница 195

Учебник по истории 7 класс. Авторы: Мединский, Чубарьян.

Тип: ГДЗ, Решебник.
Авторы: Мединский В. Р., Чубарьян А. О.
Часть: без частей.
Год: 2025.

Серия: (ФГОС).
Издательство: Просвещение.

знаниях. Так, француз Франсуа Бернье, оставивший интереснейшее описание Индии при Аурангзебе, многие годы был личным врачом падишаха.

Точка Зрения

Из главы Л. Б. Алаева в книге «Всемирная история. Том 3. Мир в раннее Новое время»
Все усилия Аурангзеба в конце концов оказались тщетными, а успехи эфемерными. Империя начала распадаться уже на его глазах. Она включала этнически различные народы, духовная пропасть между мусульманским правящим меньшинством и индусским угнетённым большинством не уменьшалась. Всё это вело к восстаниям, которые приобретали национальную окраску. Аурангзеб своей политикой способствовал росту отчуждённости населения от Моголов. Его целеустремлённость превращалась в фанатизм. Он сам плодил вокруг себя врагов, отталкивал потенциальных союзников, уповая прежде всего на силу. Не уступая своему прадеду Акбару в трудолюбии, а может быть, даже превосходя его, Аурангзеб не обладал его широтой взглядов и пониманием индийской ситуации.

Какими чертами Аурангзеба автор объясняет плачевные результаты его политики? От чего ещё зависели эти результаты?

Ответ:

Автор трактата приписывает неудачи правления Аурангзеба главным образом его характеру. В отличие от мудрого Акбара, Аурангзеб был фанатичен. Его решимость переросла в упрямство и жестокость. Отказавшись от политики веротерпимости Акбара, он восстановил налог на немусульман и начал разрушать индуистские храмы. Эти действия настроили против него многих и оттолкнули потенциальных союзников среди индийского большинства.
Помимо личных качеств, на провал Аурангзеба повлияли и объективные факторы. Огромная и многонациональная Империя Моголов всегда сталкивалась с сепаратистскими настроениями. Глубокий разрыв между мусульманской элитой и индуистским большинством, который Акбар пытался преодолеть, Аурангзеб лишь усугубил. Это спровоцировало многочисленные восстания, которые были не просто беспорядками, а борьбой за самоопределение.

В результате просчётов в делах управления и особенно самоубийственной религиозной политики все усилия Аурангзеба оказались тщетными, империя распадалась. Против него восстали маратхи — жители одной из западных областей Индии. Талантливый военачальник Шиваджи объединил силы восставших и нанёс Аурангзебу несколько чувствительных поражений. Успехам маратхов способствовали боевые качества их лёгкой конницы и отличное знание местности. Могольское войско было огромным, но неповоротливым, обременённым обозами. Восставали и другие области, на рубеже ХVII–ХVIII вв. многие провинции стремились отделиться от империи. Власть падишаха слабела, раджи чувствовали себя в своих владениях полновластными хозяевами.

Почему именно религиозная политика Аурангзеба сыграла такую важную роль в истории империи Великих Моголов?

Ответ:

Религиозные убеждения, доминировавшие в тот период, значительно усилили недовольство среди мусульманской аристократии. Аурангзеб, будучи приверженцем суннитского ислама, проводил политику дискриминации не только в отношении индусов, но и последователей иных исламских течений. Совокупность управленческих ошибок и, в особенности, деструктивная религиозная политика свели на нет все его начинания, спровоцировав начало дезинтеграции империи. Это привело к восстанию маратхов, населявших западные регионы Индии.

3. Культура империи Великих Моголов.

В эпоху Великих Моголов культура и искусство Индии пережили подъём. Реформы Акбара, его веротерпимость способствовали расцвету архитектуры и искусства, в которых индийские художественные традиции гармонично сочетались с персидскими и среднеазиатскими влияниями.

Продолжение на следующей странице

Конец страницы