История 7 класс учебник Мединский, Чубарьян - страница 122

   Английская революция стала следствием острого противостояния между монархией и парламентом, олицетворявшим интересы общества. Ключевым фактором стало желание Стюартов, в частности Якова I и Карла I, ввести во Франции модель абсолютизма, что противоречило устоявшимся английским порядкам. Карл I, игнорируя парламент на протяжении 11 лет, вводил нелегитимные налоги, такие как "корабельная подать". Религиозные трения также сыграли значительную роль: попытки архиепископа Лода сблизить англиканскую церковь с католицизмом и притеснения пуритан вызвали широкое возмущение. Кроме того, экономические интересы джентри и буржуазии страдали от королевских монополий и произвольных сборов.

   В основе Английской революции лежал глубокий религиозный конфликт, который служил её главной идеологической и мотивационной силой. Противостояние не ограничивалось борьбой между королем и законодательной властью, но также разворачивалось как внутренняя борьба в лоне английского протестантизма. Пуритане опасались, что политика Карла I и архиепископа Лода была направлена на восстановление католических традиций и папского влияния. Многие участники гражданской войны сражались не столько за республиканские идеалы, сколько за защиту "истинной веры". Религиозные лозунги эффективно сплачивали парламентские войска, особенно знаменитые полки Кромвеля, известные как "железнобокие", которые видели себя орудием Божьей воли, призванным покарать тирана, отступившего от веры.

   Различные слои английского общества имели свои политические и религиозные предпочтения. Пресвитериане, представлявшие крупную буржуазию и знать, выступали за умеренные изменения в церкви, предлагая выборные пресвитерии вместо епископов, но сохраняя при этом государственную церковь. В политике они искали компромисс с королем, опасаясь радикализации масс. Индепенденты, напротив, выражали интересы среднего дворянства и новой буржуазии. В религиозном плане они требовали полной автономии для каждой общины и свободы совести. Под руководством Кромвеля они были готовы к кардинальным преобразованиям, таким как казнь короля и провозглашение республики, чтобы обеспечить стабильность и защиту интересов имущих классов, устранив угрозу со стороны монархии.

   В те времена существовали две главные политические группы. Тори были на стороне короля, знати и Англиканской церкви. Они верили в сильного монарха, поддерживали идею, что трон должен передаваться по наследству (даже если наследник был католиком), и считали, что англиканская вера должна быть главной. Их девиз был "церковь и король".
   Виги, напротив, представляли интересы парламента, поместного дворянства и купцов. Они боролись за то, чтобы парламент имел больше власти, чем король, и хотели ограничить королевские полномочия. Виги были готовы не допустить католика к престолу. Они также выступали за свободу вероисповедания, но только для протестантов, не для католиков.

Английская конституционная монархия характеризуется следующими ключевыми принципами:
   • Ограниченное монаршее правление: Власть короля или королевы не абсолютна, а подчинена законам и конституции. Монарх выполняет представительские функции главы государства, но его полномочия находятся под контролем парламента и правительства.

   • Верховенство парламента: Парламент обладает высшей законодательной властью, определяя законы, утверждая государственные расходы и осуществляя надзор за деятельностью исполнительной власти.

   • Разделение государственных функций: Полномочия распределены между законодательной (парламент), исполнительной (правительство) и судебной ветвями власти, что создает механизм взаимного контроля и баланса.

   • Защита прав и свобод: Конституция закрепляет и охраняет фундаментальные права и свободы граждан, включая свободу выражения мнений, право на мирные собрания и гарантии справедливого судебного разбирательства.

   • Подотчетность правительства: Исполнительная власть (правительство) обязана отчитываться перед парламентом и опираться на его доверие. Потеря парламентской поддержки влечет за собой отставку правительства.

б) правление Якова I — 1603–1625г.
г) начало гражданских войн — 1642г.
а) казнь Карла I — 1649г.
в) установление республики — 1649г.

   Парламент возвестил о своем праве судить короля, утверждая, что тот, растоптав "договор" с народом, низверг себя из статуса законного правителя в ранг частного лица, совершившего тягчайшее преступление — государственную измену. Власть, дарованная монарху, по их мнению, была предназначена для того, чтобы блюсти законы, а не для того, чтобы их крушить.

   В вину Карлу I ставились его попытки установить деспотическое правление, посягательство на свободы народа и развязывание предательской войны, которая обернулась трагедией для его подданных.

   Режим был охарактеризован как тиранический, поскольку его функционирование основывалось на произволе, пренебрежении правовыми нормами и парламентскими институтами, а его истинной целью являлось не благосостояние граждан, а утверждение неограниченной личной власти.

   В процессе своего суда Карл I последовательно отстаивал позицию, согласно которой власть, находящаяся ниже по иерархии, не имеет права судить власть, стоящую выше. Он заявлял, что земные суды не обладают законной компетенцией в отношении монарха, чья власть, по его мнению, была дарована Богом. Король рассматривал парламент как мятежную организацию, а свои собственные действия — как необходимую меру для защиты неотъемлемых королевских прерогатив.

Веротерпимость: Отказ от гонений и право на веру, даже при сохранении привилегий государственной религии.

Причины возникновения веротерпимости:
   • Усталость от конфликтов: Длительные войны истощили общество.
   • Приоритет стабильности: Правящие элиты осознали, что единство и стабильность страны важнее религиозного единообразия. Религиозные разногласия ослабляли государство, особенно перед лицом внешних угроз, таких как католическая Франция.
   • Устранение главной угрозы: "Славная революция" привела к власти протестантскую династию, навсегда исключив возможность правления католического монарха. Это сняло основной страх протестантского большинства.

Ограниченная веротерпимость конца XVII века:
   В 1689 году был принят "Акт о веротерпимости", который, хоть и разрешил исповедовать некоторые протестантские конфессии, имел значительные ограничения. Последователи пресвитерианства, конгрегационализма, баптизма и квакерства получили право свободно исповедовать свою веру. Однако им по-прежнему было запрещено занимать государственные должности. Англиканская церковь сохранила свой статус государственной.
   Католицизм и унитарианство (отрицающее догмат о Троице) не получили разрешения. Католики ассоциировались с враждебными иностранными державами, а унитарии считались радикальными еретиками. Таким образом, веротерпимость была не всеобщей, а скорее прагматичным политическим шагом, направленным на объединение протестантов перед лицом общих угроз.

    После столетия потрясений, включавших гражданские войны, революции и смены династий в XVII веке, англичане усвоили важный урок: для обеспечения стабильности страны необходимы политические и религиозные компромиссы. Опыт казни Карла I и провал республики Кромвеля ясно показали, что ни неограниченная власть короля, ни чистая республика не способны принести мир. Разрушительность религиозных войн, бушевавших в Европе, также стала очевидной.

В результате этих событий были сделаны ключевые выводы:
1. Закон должен стоять выше королевской власти.
2. Для противостояния внешней католической угрозе (сначала Испании, затем Франции) необходимо единство протестантской Англии, что подразумевало терпимость к различным протестантским течениям.
3. Религиозный мир и развитие торговли приносят экономическую выгоду.

    Эти принципы были окончательно закреплены "Славной революцией" 1688–1689 годов, установившей конституционный порядок, при котором власть монарха зависит от согласия парламента и ограничена законом.