История 7 класс учебник Мединский, Торкунов - страница 233

Тип: ГДЗ, Решебник.
Авторы: Мединский В. Р., Торкунов А. В.
Часть: без частей.
Год: 2025.

Серия: (ФГОС).
Издательство: Просвещение.

   Наряду с привычным душеспасительным чтением и книгами исторического и житейско-бытового характера, в домах образованных людей появились переводные «рыцарские романы» и приключенческие повести, не столько поучавшие, сколько развлекавшие. Книга становилась элементом мирской, земной жизни.
   Впервые литература обратилась к сюжетам, взятым из общественной жизни. Безвестные авторы писали о неправедных судьях, о продажных приказных и воеводах. Порой книжники XVII в. доводили описываемые ситуации до абсурда, выворачивая реальный мир наизнанку.
   Одним из характерных произведений той эпохи была написанная в стиле пародии «Калязинская челобитная». В ней монахи бьют челом на своего слишком рьяного игумена Гавриила, который живёт «не гораздо... и досаждает нам, богомольцам своим». Как выясняется, досаждает монахам игумен тем, что заставляет их молиться, поститься, в церковь часто ходить и службы стоять. Подобные сатирические произведения выходили главным образом из посадской среды, живо откликавшейся на общественные «неустройства». Их широкое распространение дало основание историкам древнерусской литературы говорить о зарождении особого жанра — посадской сатиры.
   Одним из лучших произведений литературы XVII в. стало Житие преподобного Аввакума, написанное им в ссылке в Пустозерске. Протопоп неуступчиво стоял за всё то, что составляло «святорусскую старину». Однако он оказался новатором в жанре, языке, стиле, осмелившись создать собственное Житие. Рассказывая об одолении злоключений и невзгод, о своих сомнениях и страданиях, Аввакум стремился вселить мужество в своих сторонников. Одолел он — одолеют и они. С верой да с молитвою ничего не страшно! Своих мучителей протопоп прощает.
   Становление литературного барокко в России связано с именем Симеона Полоцкого — богослова, духовного писателя, придворного поэта, переводчика, учителя старших детей Алексея Михайловича. Выходец из Белоруссии, Полоцкий был чрезвычайно плодовитым писателем. Его сборник «Вертоград многоцветный» содержал стихотворения нравственно-поучительного содержания. Усилиями Полоцкого и других авторов в сознании людей укоренялись идеи общественного блага. Определены были и главные средства их достижения — преобразования и добрая воля монарха. Высоко стали цениться просвещение и книжность.
   В XVII столетии на русский язык переводились труды европейских учёных, писателей, мыслителей. Поэт и богослов Епифаний Славинецкий перевёл произведения Эразма Роттердамского — писателя-гуманиста, высмеивавшего пороки современного ему европейского общества.

Номер 1.

Почему у посадских людей был интерес к сатире?

Ответ:

Сатира привлекала горожан, поскольку она остроумно указывала на общественные пороки и несправедливость, с которыми они сталкивались, например, на нечестных судей и коррумпированных чиновников.

Номер 2.

Покажите на примерах литературных произведений, что в русской культуре XVII в. «старина и новизна перемешались».

Ответ:

Примеры, показывающие смешение «старины и новизны» в русской литературе XVII века:
   • «Калязинская челобитная» представляет собой современную пародию, основанную на классической церковной теме.
   • В «Житии протопопа Аввакума» традиционная форма жития сочетается с новаторским языком и автобиографическим характером.
   • «Вертоград многоцветный» является примером того, как Симеон Полоцкий интегрировал старинные нравственные учения с современными барочными элементами.

2. Архитектура.

В сравнении с предшествовавшими веками XVII столетие поражает масштабами строительства. Строят необычайно много, причём не только церкви. Гражданские постройки — каменные палаты, мосты, крепостные

Продолжение на следующей странице

Конец страницы