История 6 класс учебник Мединский, Торкунов - страница 219

Тип: ГДЗ, Решебник.
Авторы: Мединский В. Р., Торкунов А. В.
Часть: без частей.
Год: 2026.

Серия: (ФГОС).
Издательство: Просвещение.

Дополнение

      Памятник Андрею Рублёву в Москве.
      Скульптор О. Комов. 1985 г.
   Учёные считают, что Андрей Рублёв был монахом Троице-Сергиева, а потом Андроникова монастыря. Первое упоминание о мастере в летописи относится к 1405 г., когда он создавал фрески и иконы Благовещенского собора в Московском Кремле. Через несколько лет Рублёв восстанавливал фрески в Успенском соборе Владимира. При жизни он прославил своё имя как «иконописец преизрядный». Он стал большим авторитетом как для современников, так и для потомков. Церковный Стоглавый собор (1551) указал всем живописцам «писати... иконы, как писал Андрей Рублёв и прочие “пресловущие” (прославленные) иконописцы». В 1988 г. Андрей Рублёв был канонизирован Русской православной церковью в лике преподобного святого.

   Феофан появился в Новгороде в 1378 г. Он расписал фресками церковь Спаса Преображения на Ильине улице. Фрески были так хороши, что византийского мастера пригласили в Москву. Здесь он вместе с другими художниками работал в Кремле над росписью церкви Рождества Богородицы (1395) и Благовещенского собора (1405). Немногие из работ Феофана дошли до наших дней. Предполагают, что кисти Феофана Грека может принадлежать икона Донской Божией Матери. Известно, что Феофан Грек не только писал иконы и фрески, но и украшал книги.
   Наиболее известным и почитаемым иконописцем московской школы иконописи был Андрей Рублёв (ок. 1360–1428). Самая знаменитая икона Рублёва — «Троица» — была написана для Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря. Сохранились также его иконы Звенигородского чина. К «пресловущим» иконописцам можно отнести Даниила Чёрного и Дионисия.
   Дионисий украшал Успенский собор в Москве и создавал фрески Ферапонтова монастыря на Белоозере. Он работал в светлых, бирюзово-сиреневых тонах. Созданные мастером образы исполнены изящества, фигуры гибкие и стройные, с удлинёнными пропорциями, кажутся невесомыми и как будто парят в воздухе. Эмоциональность, которая была так сильна в творчестве великого иконописца Андрея Рублёва, отошла у Дионисия на второй план, но тонкий вкус художника не дал его творениям «утонуть» во внешней красивости.

Номер 1.

Что вы знаете о происхождении и работах Феофана Грека?

Ответ:

Феофан Грек, уроженец Константинополя и византийский мастер кисти, оставил свой след на русской земле. В 1378 году его талант проявился в Новгороде, где он украсил фресками церковь Спаса Преображения на Ильине улице. Позднее его творческий путь продолжился в Москве, где он оставил свои шедевры в церкви Рождества Богородицы (1395) и Благовещенском соборе (1405). Феофан Грек снискал славу как выдающийся художник монументальной живописи, чьи работы отличались мощной экспрессией, энергией и глубокой духовной силой.

Номер 2.

Какие произведения создал Дионисий? Каковы отличительные черты этих произведений?

Ответ:

Творчество Дионисия. Выдающийся русский иконописец Дионисий оставил значительный след в истории русского искусства, создав росписи для таких монументальных сооружений, как:
   • Успенский собор Московского Кремля: Важное произведение, демонстрирующее мастерство художника в оформлении главного храма страны.
   • Ферапонтов монастырь: Комплекс фресок, сохранившийся до наших дней, является бесценным свидетельством его художественного гения и духовного видения.

Характерные особенности художественного стиля Дионисия:
   • Палитра: Преобладание светлых, гармоничных цветовых сочетаний, в частности, использование бирюзовых и серебристых оттенков, создающих атмосферу возвышенности.
   • Иконография фигур: Изображение удлиненных, стройных фигур, отличающихся изяществом и мягкостью линий, что придает им особую духовную утонченность.
   • Эмоциональная сдержанность: Отсутствие явных, резких проявлений эмоций, что подчеркивает трансцендентный характер его образов.
   • Ощущение невесомости: Создание эффекта "парения" фигур, придающее им почти эфирную, невесомую природу, символизирующую духовное измерение.
   • Отражение духовной природы: В своих работах Дионисий стремился подчеркнуть духовную сущность изображаемого, передавая ее через эстетические и композиционные решения.

Продолжение на следующей странице

Конец страницы