История 6 класс учебник Мединский, Торкунов - страница 21

   Процесс заселения восточными славянами территории Восточно-Европейской равнины имел существенные отличия от экспансии германских народов. Славянские миграции преимущественно следовали по водным артериям, таким как Днепр, Волга и Западная Двина, приводя к формированию разрозненных, зачастую обособленных поселений в лесисто-болотистой местности. В то же время, германские племена, осваивая Западную Европу, чаще всего занимали уже обжитые территории бывшей Римской империи (например, Галлию и Италию), где существовала развитая городская инфраструктура и дорожная сеть.

   Славяне дали полю, где росло зерно, название "жито", что происходит от слова "жизнь". Это было связано с тем, что земледелие являлось основой их существования. От того, насколько богатым был урожай, зависело благополучие как отдельной семьи, так и всей общины. Восточные славяне жили натуральным хозяйством, то есть сами производили всё, что им было нужно для жизни.

   По мере того как хозяйство славян развивалось (например, благодаря появлению железных орудий и увеличению урожайности), у некоторых семей начали появляться излишки — то есть больше зерна, скота или инструментов, чем им было необходимо. Наиболее удачливые или сильные семьи становились богаче. В результате из общины стали выделяться более влиятельные люди, такие как старейшины и вожди. Остальные члены общины стали от них зависеть, что привело к возникновению имущественного и социального неравенства.

   В управлении восточных славян можно найти сходства с древнегреческими полисами. Оба общества имели народное собрание (вече), где принимались ключевые решения. Кроме того, власть князя у восточных славян не была безграничной, а зависела от поддержки дружины, что указывает на элементы совместного принятия решений, схожие с коллективным управлением в полисах.

   Религия восточных славян была языческой, основанной на поклонении силам природы. Они верили во множество богов, каждый из которых отвечал за определенные сферы жизни: Перун — за гром и военные дела, Даждьбог — за солнце и урожай, Велес — за скот и благосостояние, а Мокошь — за судьбу и ремесла. Также славяне почитали духов природы (леших, русалок) и домашних духов (домовых), а также своих предков. Религиозные обряды и жертвоприношения совершались в особых местах — священных рощах или у идолов.

   Хазары, совершая военные походы, заставили часть восточных славян платить им дань. Несмотря на эту зависимость, отношения с Хазарским каганатом имели и положительные аспекты. Хазары способствовали сохранению открытыми торговых путей для восточных славян.

   Славяне относились к домовому с почтением, поскольку считали его духом основателя рода или ушедшего предка. Они верили, что он оберегает жилище, способствует процветанию семьи и поддерживает порядок. Без его защиты дом мог прийти в упадок.

   Согласно славянским верованиям, домовой оказывал помощь в поддержании семейного лада, охранял скот и имущество, а также предупреждал о грядущих бедах. Однако он мог выражать свое недовольство, если в доме царили раздоры, проявлялась лень или игнорировались обычаи. В таких случаях домовой мог устраивать шум, прятать вещи или пугать обитателей. Чтобы задобрить его, ему оставляли угощения.

Князь
   Значение: Глава племени, руководитель страны или государственного образования. На Руси это также был титул для потомков правителей.
   Характеристика: Наследственный титул.

Дружина
   Значение: Военный отряд, который изначально собирался вокруг вождя племени, а затем вокруг князя. Со временем дружина стала привилегированным слоем общества.
   Роль на Руси: Участвовала в войнах, помогала в управлении княжеством и в личных делах князя.
   Структура: Делилась на "старшую" (самые знатные и близкие к князю люди, княжеские мужья) и "младшую" (гриди, отроки и другие).

Вече
   Значение: Народное собрание, существовавшее на русских землях с IX по XV века.
   Развитие: Наиболее активно действовало в южных и западных городах в XI–XII веках, а также в Новгородской земле.

   Новгородская республика: С 1136 года вече стало основой особого республиканского строя в Новгороде. Там оно принимало решения о войне и мире, приглашало и изгоняло князей, а также избирало посадника.
   Сохранение традиций: Вечевые традиции сохранялись в Новгородской земле, Пскове и Вятке до начала XVI века.

   • Переход к использованию плуга в земледелии.
   • Возникновение и развитие ремесленного производства.
   • Формирование социальной стратификации и имущественного неравенства.
   • Расширение торговых связей.