История 6 класс учебник Агибалов, Донской - страница 199

   В XII–XIII веках борьба между светской и церкви властью действительно наблюдалась в Западной Европе, однако она не была повсеместной. Основные конфликты развернулись в Священной Римской империи, где противостояние между императорами и папами достигло наивысшей остроты, особенно в Северной Италии и Германии.
   Во Франции Филипп IV Красивый также инициировал конфликты с церковью, которые привели к Авиньонскому пленению пап. В Англии ситуация была менее напряженной, и существовало сотрудничество, хотя и имели место некоторые локальные столкновения.
   На Пиренейском полуострове светская и церковная власти в большинстве случаев работали совместно, особенно в контексте реконкисты. В Скандинавии влияние папы было слабо, и местная церковь постепенно подчинялась королям, так как они не ощущали необходимости в вмешательстве Рима.
   Таким образом, конфликты светской и церковной власти имели региональные особенности и не охватывали всю Западную Европу.

   Объединение Франции в XII–XV веках можно выделить через несколько ключевых этапов:

   Укрепление монархии (XII век): В начале XII века династия Капетингов укрепила власть королей, постепенно расширяя свои владения за счет вассалов. Это создало основу для центральной власти.
   Конфликты с Англией (XII–XIII века): Столкновения с английскими королями, особенно с Генрихом II, привели к потере некоторых территорий, но также вызвали необходимость объединения ресурсов для защиты.
   Столетняя война (1337–1453): Этот длительный конфликт между Францией и Англией стал катализатором национального сознания и сплочения. Победы, такие как битва при Орлеане под руководством Жанны д’Арк, укрепили национальную идентичность.
   Установление единой административной системы (XV век): Восстановление контроля над потерянными территориями и создание единого королевского управления стали завершающим этапом объединения. В 1453 году, с окончанием Столетней войны, Франция окончательно утвердила свою территориальную целостность и централизованную власть.

   Таким образом, эти этапы показывают, как конкуренция, войны и укрепление власти способствовали формированию единой французской нации.

   В XII–XV веках английское и французское государства развивались параллельно, но с заметными различиями. Англия постепенно переходила к парламентской системе, завершаясь к концу XV века укреплением монархии. Франция, наоборот, развивалась в направлении централизованного абсолютизма, подчинив все регионы королевскому контролю. В экономике Англия усиливала торговлю и сельское производство, тогда как Франция оставалась преимущественно аграрной. Конфликт между странами — Столетняя война — подчеркивала взаимное противостояние, но также способствовала укреплению национальной идентичности. В области культуры в Англии наблюдается возрождение английского языка, в то время как во Франции расцветает литература на французском. Влияние религии было значительным в обеих странах, но с различной степенью политического влияния.

   Участники Реконкисты в Испании, начиная с VIII века и заканчивая в 1492 году, преследовали несколько ключевых целей. Прежде всего, это была попытка вернуть территории, контролируемые мусульманами, и восстановить христианское правление. Реконкиста также была движима религиозной мотивацией, направленной на распространение христианства и борьбу с исламом.
   Результаты Реконкисты были многогранными. Во-первых, на карте Европы сложился единый христианский Испанское королевство, что укрепило национальную идентичность. Во-вторых, завершение Реконкисты привело к значительному экономическому и культурному развитию, включая открытие новых территорий, таких как Америка, что создало богатство и ресурсы для Испании.
   Однако последствия были и негативными: после взятия Гранады в 1492 году начались гонения на мусульман и евреев, что привело к утрате культурного многообразия. Кроме того, Реконкиста способствовала экспансии испанского колониализма, что оказало глубокое влияние на народы и культуры по всему миру.

   Мечта средневековых монархов создать империю, сопоставимую с Западной Римской, оставалась неисполненной по нескольким причинам.
   Во-первых, политическая раздробленность Европы, особенно в раннем Средневековье, создавала многочисленные барьеры на пути объединения. Королевства и княжества часто находились в состоянии конфликтов и войн, что затрудняло создание централизованной власти.
   Во-вторых, экономические факторы играли значительную роль. Система феодализма подразумевала зависимость от местных лордов, что ограничивало монархическую власть. Бояре и владельцы земель обладали значительной автономией и сопротивлялись попыткам монархов установить контроль.
   Кроме того, отсутствие эффективных средств коммуникации и транспортировки ограничивало возможность управления большими территориями. Римская инфраструктура, включая дороги и административную систему, постепенно разрушалась, и новые государства не смогли создать аналогичные сети.
   Наконец, культурные и религиозные различия, такие как влияние католической церкви и многочисленные языковые и этнические группы, также мешали объединению под одной властью. Все эти факторы в совокупности препятствовали реализации амбициозной мечты средневековых правителей.

   Каждый из этих органов формировался в условиях, уникальных для своей страны, с целью ограничения власти монарха и улучшения представительства интересов разных слоев общества.

   В XV веке важные события в истории европейских стран следуют в следующем хронологическом порядке:

   Битва при Азенкуре (1415 год) — Это сражение происходило в ходе Столетней войны между Англией и Францией. Английская армия под предводительством Генриха V одержала решающую победу, что значительно укрепило позиции Англии в этой войне.
   Освобождение Орлеана войсками под предводительством Жанны д'Арк (1429 год) — Это событие стало поворотным моментом в Столетней войне, вдохновив французов на дальнейшие победы и укрепив борьбу за французский трон.
   Начало войны Алой и Белой розы (1455 год) — Этот конфликт между династиями Ланкастеров (Алую розу) и Йорков (Белую розу) за английский трон стал одной из главных гражданских войн в Англии и продлился до 1487 года.
   Объединение Кастилии и Арагона в Испанское королевство (1469 год) — Свадьба Фердинанда II Арагонского и Изабеллы I Кастильской положила начало объединению двух крупнейших испанских королевств, что сыграло ключевую роль в создании единого испанского государства.

   Информационный проект «Путешествие по памятным местам средневековых государств Европы».

   Средневековое зодчество Парижа: от романского величия к готической утонченности и далее.
   Париж эпохи Средневековья может похвастаться выдающимися образцами романской архитектуры (X–XII века). Этот стиль, черпавший вдохновение в римских традициях, привнесенных франками, претерпел определенные изменения. Для романского зодчества были характерны массивные формы, крепкие стены, поддерживающие полукруглые своды, и арочные проемы.
   Ярким представителем этого периода является церковь Сен-Жермен-де-Пре. Ее основание относится к середине VI века, когда король Хильдеберт I распорядился построить ее для хранения туники святого Викентия Сарагосского. Сегодня церковь находится в оживленном Латинском квартале. Ее название, связанное с французским словом "pré" (луг), напоминает о том, что некогда она была окружена полями. Изначально это было место уединенного монастыря за пределами города, которым управлял отец Жермен, что и дало церкви ее нынешнее имя.
   В противовес романскому стилю, готическая архитектура нашла свое воплощение в величественном соборе Парижской Богоматери (Нотр-Дам-де-Пари), расположенном на острове Сите. Интересно, что на месте будущего собора еще около 550 года по приказу короля Хильдеберта I была возведена базилика Святого Этьена, рядом с которой находился баптистерий Иоанна Крестителя и церковь Богоматери, служившая резиденцией епископа Германа Парижского.
   Романское зодчество, несмотря на свою проработанность, стало лишь предтечей готического стиля, который зародился именно во Франции. Париж, как столица, стал центром развития этого нового архитектурного направления. В восточном пригороде Парижа, Венсене, сохранился Венсенский замок, чья история начинается в раннем Средневековье и продолжается в готическую эпоху. Строительство замка, начатое в XI веке, было завершено к 1370 году. Комплекс, окруженный мощными стенами и рвом, включает в себя высокую жилую башню (донжон) с четырьмя угловыми башенками. Доступ в замок осуществлялся через подъемный мост и крепостные ворота с девятью башнями. Боевой ход по верху стен был защищен навесными бойницами (машикули). Этот замок, служивший королевской резиденцией, представлял собой замкнутый мир со своей часовней. Сегодня Венсенский замок, превращенный в музей, является выдающимся образцом средневековой архитектуры XIV века.

   Архитектурный маршрут по Парижу. Для тех, кто интересуется архитектурой, предлагается следующий маршрут:

• Остров Сите: Начните свое путешествие с Собора Парижской Богоматери. Возведенный между 1163 и 1250 годами и достраивавшийся веками, Нотр-Дам является эталоном готического собора. Обратите внимание на характерные для готики элементы: воздушные контрфорсы, окно-розу и сводчатые потолки.
   Далее, двигаясь на север по Rue de la Cité, пересеките Сену и следуйте по Rue St-Martin. Повернув налево на Rue de Rivoli, вы увидите Лувр. Поверните налево на Rue de l’Amiral de Coligny и войдите во внутренний двор Cour Carrée.
• Лувр: Левая часть фасада, обращенная к вам, представляет собой старейшую часть Лувра, построенную в 1530-х годах. Это прекрасный пример архитектуры Ренессанса с ее декоративными барельефами, пилястрами (плоскими колоннами, выступающими из стены) и симметрией.
   Переместитесь на метро (линия 1 от станции Louvre-Rivoli до Concorde), затем пересядьте на линию 8 или 12 до станции Madeleine.
• Церковь Мадлен (Église de la Madeleine): По приказу Наполеона Бонапарта, вдохновленного античной архитектурой, здесь должен был быть построен неоклассический храм "Храм Славы Великой Армии". Однако из-за падения императора здание не было завершено и было освящено как обычная церковь в 1842 году.
• Бульвар Османна (Boulevard Haussmann): Этот широкий, обсаженный деревьями бульвар назван в честь барона, ответственного за модернизацию Парижа в XIX веке. Он является ярким представителем османновской архитектуры (Haussmannian). Обратите внимание на кованые балконы и ряды окон и балконов, создающие эффект перспективы.
   Сверните налево на Rue de la Chaussée d’Antin к площади Trinité d’Estienne d’Orves. Затем воспользуйтесь метро (линия 12 до станции Abbesses).
• Станция метро Аббес (Métro Abbesses): Это один из двух сохранившихся оригинальных входов в парижское метро, спроектированный архитектором Гектором Гимаром в 1900 году. Этот вход является классическим образцом стиля Ар-Нуво (Art Nouveau).
• Национальная библиотека Франции (Bibliothèque Nationale de France — BNF): Это монументальное сооружение, спроектированное современным архитектором Домиником Перро, было открыто в 1996 году. Читальные залы расположены под землей, а книги хранятся в четырех стеклянных башнях, каждая из которых символизирует раскрытую книгу.

   Групповой творческий проект «Как крестьянка Жаннетта стала Орлеанской девой?».

   Ранние годы и становление Жанны д'Арк.
   Жанна д'Арк, при рождении известная как Жанетта, появилась на свет 6 января 1412 года в деревне Домреми, расположенной в Лотаринге. Ее родителями были Жак д'Арк и Изабелла Рома. Происхождение семьи Жанны остается предметом споров среди историков. Согласно записям потомка Жака д'Арка, Шарля дю Лиса, Жак, переехав в Домреми из Сеффона, занимался земледелием, владел около 20 гектарами земли и имел скот.
   Жанна была старшей из детей в семье. У нее было четыре брата — Жан, Пьер, Жакмен — и сестра Катрин, которая умерла в юности. Братья впоследствии стали верными соратниками Жанны. Сама Жанна в детстве называла себя "Жанной девственницей", а не Жанной д'Арк.

   Видения и предсказания.
   В возрасте 13 лет Жанна впервые испытала видения. Ей явились архангел Михаил, а также святые великомученицы Екатерина Александрийская и Маргарита Антиохийская. В этих видениях, как утверждала Жанна, Бог повелел ей возглавить войска, снять осаду с Орлеана, привести к короне дофина Карла и освободить Францию от английских захватчиков. Возможно, на ее восприятие повлияли легенды о пророчестве волшебника Мерлина, который предсказал, что Францию спасет девушка из Лотарингии.
   В то время Франция была охвачена Столетней войной. Значительная часть страны находилась под контролем англичан, а оставшиеся территории страдали от набегов и разорений. В 1420 году Изабелла Баварская, супруга психически больного короля Карла VI, заключила договор с англичанами, по которому после смерти Карла VI французский престол должен был перейти к английскому королю Генриху V, а не к сыну Карла. Измученный народ и проигрывающая армия отчаянно ждали спасителя.

   Подвиг Жанны д'Арк.
   8 мая 1429 года французская армия под командованием Жанны д'Арк одержала решающую победу, освободив осажденный Орлеан. За этот подвиг Жанна получила прозвище "Орлеанская дева" (или "Орлеанская девственница"). Эта победа вызвала мощный всплеск народного патриотизма. Всего за полтора месяца Жанна и ее сторонники смогли переломить ход войны и освободить половину Франции.

   Пленение и гибель.
   После коронации Карла VII миссия Жанны д'Арк, казалось, была завершена. Она просила короля позволить ей вернуться в родную деревню, но Карл лично уговорил ее остаться на посту главнокомандующего. Однако влиятельные фигуры при дворе, такие как Ла Тремуйль, которые получали выгоду от войны и заключили перемирие с герцогом Бургундским, убедили Карла отложить освобождение Парижа. В результате Жанна предприняла попытку самостоятельного наступления.
   23 мая 1430 года Жанна попала в плен к бургундским войскам. Командующий бургундцев в Пикардии, Жан Люксембургский, держал ее в плену, намереваясь получить выкуп от Карла. Однако король, который был обязан Жанне своим троном, не проявил должной заинтересованности в ее освобождении. Этот отказ французы считают одним из величайших предательств в истории страны.

   Суд и казнь.
   Судебный процесс над Жанной д'Арк проходил в Руане, находившемся под контролем англичан. Англичане стремились не просто уничтожить Орлеанскую деву, но и опорочить ее имя. Для этого им было необходимо, чтобы французский церковный трибунал признал ее связь с дьяволом. Для этой цели был приглашен опытный церковный деятель, бывший епископ Бове, Пьер Кошон, которому англичане обещали сан архиепископа Руана за успешное осуждение Жанны.
   С декабря 1431 года Жанна находилась под стражей в Руане. Суд стремился доказать ее связь с дьяволом. Сама Жанна, объясняя свои действия божественным вмешательством, косвенно способствовала этому. Ни король, ни спасенный ею Орлеан, ни ее боевые товарищи не пришли ей на помощь. Единственным, кто попытался ее спасти, был рыцарь Жиль де Рэ, который впоследствии сам был казнен.
   На кладбище аббатства Сент-Уэн Жанна подписала документ, признающий ее вину и связь с дьяволом. Однако, как выяснилось позже, судьи обманом заставили ее подписать другой документ, что стало известно в процессе ее реабилитации. Приговор трибунала гласил: "Казнь через сожжение на костре живьем". До самого конца Жанна вела себя спокойно и уверенно. Ее "голоса" обещали ей спасение в мае 1431 года.

   Реабилитация и канонизация.
   Через 25 лет после освобождения Франции от английских оккупантов состоялась реабилитация Жанны д'Арк.
   В 1920 году, спустя почти 500 лет после ее казни, Римско-католическая церковь причислила Жанну д'Арк к лику святых и признала истинность ее миссии по спасению Франции. Важно отметить, что она была канонизирована не как мученица, пострадавшая за веру, а за послушание божественному призванию и за то, что с оружием в руках спасла Францию. Ее казнь была обусловлена политическими мотивами.