История 6 класс учебник Агибалов, Донской - страница 196

История России. Учебник по истории 6 класс. Авторы: Агибалов, Донской. 2024 год.

Тип: ГДЗ, Решебник.
Авторы: Е. В. Агибалова, Г. М. Донской, под ред. А. А. Сванидзе.
Год: 2024.

Серия: Школа России (ФГОС).
Издательство: Просвещение.

Милан и Флоренция издавна стояли за гвельфов, поэтому их торговые соперники брали сторону гибеллинов.
Каждая «партия» поддерживала своих кандидатов. С обеих сторон произносились страстные речи и выпускались обращения к народу. Священники в проповедях клеймили соперников. Постоянная борьба между светской и духовной властями на Западе вынуждала не только знатных, но порой и рядовых людей взвешивать доводы противников, чтобы определить, чью сторону принять.
6. Правление Медичи во Флоренции. Республики Северной и Средней Италии быстро богатели. Купцы держали в своих руках всю торговлю с Востоком. Конторы итальянских банков были открыты в крупнейших городах Европы. Должниками флорентийских банкиров были правители многих европейских стран. Итальянские сукна считались лучшими в Европе (в одной Флоренции в начале XIV века насчитывалось более двухсот суконных мастерских).

Лоренцо Медичи. Вакхическая песня (отрывок)

   Помни, кто во цвете лет, —
   Юн не будешь бесконечно.
   Нравится — живи беспечно:
   В день грядущий веры нет.
   Ждать до завтра — заблужденье,
   Не лишай себя отрад:
   Днесь изведать наслажденье
   Торопись и стар и млад.
   Славьте Вакха и Амура!
   Прочь заботы, скорбь долой!
   Пусть никто не смотрит хмуро,
   Всяк пляши, играй и пой!
   Будь что будет, — пред судьбой
   Мы беспомощны извечно.
   Нравится — живи беспечно:
   В день грядущий веры нет.

   (Перевод Е. Солоновича)

Что необычного в этом стихотворении для человека Средневековья?

Ответ:

   Стихотворение Лоренцо Медичи "Вакхическая песня" выражает идеалы, которые были нетипичны для Средневековья. Во-первых, его фокус на наслаждении жизнью и призыв к беззаботному существованию противоречат строгим религиозным нормам того времени, где акцент ставился на аскетизм и духовные добродетели.
   Тема наслаждения земной жизнью и стремление к радости, представленное в стихотворении, говорит о ренессансном переосмыслении человеческой природы и радости бытия. Акцент на удовольствии, любви и свободе действия вместо предопределенности судьбы противоречит средневековому мировоззрению, где важным считалось смирение перед божественной волей.
   Кроме того, обращение к языческим божествам (Вакху и Амуру) также нарушает каноны христианской ортодоксии. Вместо сосредоточения на духовных аспектах жизни, стихотворение предлагает наслаждаться временем, прямо призывая к жизни "здесь и сейчас". Это сочетание радости, свободы и отказа от страха перед будущим выделяет текст как яркий пример раннего ренессансного мышления, которое было на шаг впереди своего времени.

Продолжение на следующей странице

Конец страницы