Русский язык 8 класс учебник Бархударов ответы – упражнение 150

   Эти два текста объединяет тема создания храма Василия Блаженного. В первом тексте ведущим типом речи является описание, а во втором – повествование. Первый текст написан в публицистическом стиле, а второй – в художественном. Это отличие определяет разницу содержания: несмотря на то, что задача обоих текстов – выразить восхищение красотой храма, авторы выбирают для этого различный материал. Так как первый текст написан в публицистическом стиле, автор приводит в качестве примеров только проверенные, достоверные исторические факты. Он делает предположения о происхождении народного названия храма, но не утверждает их истинность. Автор второго текста опирается на легенду. Его интересует красота истории, а не ее реальность или достоверность. Именно поэтому выбран тип речи повествование с элементами описания. Так как во втором тексте представлена фантазия автора, мы видим подробности истории, жесты героев, их портрет, слова, реакцию народа. При этом сам храм практически не описан, выражено только отношение к нему. В первом тексте в повествовательных отрывках деталям внимание не уделяется, так как документально, бе участия фантазии их подтвердить нельзя. При этом в описательных отрывках выделены значимые детали.

   Архитектурные термины: храм, купол, кровля, рама, стрельчатая башенка, переход, балкончик, луковка, пагода, вилла.

   Зодчий – строитель, архитектор.

   Первые храмы на территории Красной площади стали строиться еще при Василии Третьем, но тогда они были деревянными и возводились в честь военных побед. Когда Иван Грозный присоединил Казанское Ханство, он повелел возвести каменный собор Покрова Пресвятой Богоматери. До сих пор доподлинно не известно, кто был его автором. По одной версии – русский зодчий Постник Яковлев по прозвищу Барма, по другой – двое зодчих (Постник и Барма), по третьей – итальянский мастер, авторству которого принадлежат и остальные строения Кремля того периода. Изначально предполагалось, что собор будет состоять из семи церквей, стоящих на одном фундаменте, но с точки зрения композиции эта идея оказалась неудачной и было построено восемь церквей вокруг главной – непосредственно храма Покрова Богородицы. Предел Василия Блаженного появился уже после смерти Ивана Грозного. Согласно легенде, деньги на строительство храма собирал известный московский юродивый Василий Блаженный. Царь Федор Иванович, убедившись в святости его жития, приказал похоронить его прах в соборе и построить над ним еще один предел. Это была единственная церковь из десяти в соборе, которая отапливалась, поэтому службы в ней проходили ежедневно. Популярность церкви и самого юродивого привели к тому, что весь собор в народе стал называться Храмом Василия Блаженного.
   За время своего существования храм подвергался многочисленным изменениям. В самом начале он имел строгие архитектурные формы и богатые фрески. Со временем были пристроены арки, крыльца, появились портики. Свою роль сыграли и многочисленные пожары. На данный момент храм входит в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО и является филиалом Государственного исторического музея.