История 6 класс учебник Арсентьев, Данилов 1 часть - страница 57

Борис и Глеб стали первыми русскими святыми по ряду причин, связанных как с историческими обстоятельствами, так и с потребностями молодого христианского государства.

Во-первых, их гибель от рук своего брата Святополка Окаянного имела ярко выраженный моральный и религиозный подтекст. Борис и Глеб предпочли не нарушать заповедь Христову о непротивлении злу насилием, что делало их идеальными мучениками в глазах христианских верующих.
Во-вторых, в контексте формирования древнерусского государства и христианской церкви на Руси крайне важно было создавать примеры для подражания, которые могли бы укрепить религиозное сознание и моральные устои общества. Борис и Глеб стали символами братской любви и преданности христианским идеалам, что было особенно значимо на фоне междоусобных конфликтов и братоубийственных войн, часто ослаблявших власть и единство княжеской власти.

Кроме того, Летописи и другие исторические источники свидетельствуют, что культ Бориса и Глеба получил поддержку со стороны княжеской власти. Это не было случайностью: культивирование образа святых мучеников способствовало политической консолидации и легитимирования христианской власти, что было особенно важно в период становления новой религиозной идентичности Руси.
Также выбор именно этих святых подчеркивал приверженность Руси христианским ценностям. Принятие христианства требовало не только формальных обрядов, но и создания локальных святых, которые могли бы стать близкими и понятными народу образованиями святости и божественной защиты.

Таким образом, Борис и Глеб стали первыми русскими святыми благодаря совокупности религиозных, политических и моральных факторов, необходимых для укрепления и развития молодого христианского государства.