История 6 класс учебник Арсентьев, Данилов 1 часть - страница 56

Приведённый документ - это фрагмент из «Повести временных лет», древнерусской летописи, составленной монахом Нестором в начале XII века. Она представляет собой один из важнейших источников по истории Древней Руси и рассказывает о значительных событиях в жизни государства, его правителей и народа. Конкретно этот отрывок описывает события 986 года, когда киевский князь Владимир Святославич сталкивается с различными религиозными посольствами, каждая из которых предлагает ему и его народу свою веру.

Мусульмане: Болгары магометанской веры прибывают к Владимиру и рассказывают ему об основах ислама, включая запреты на свинину и вино, а также обещание рая с семидесятью жёнами. Владимир, который известен своей любовью к женщинам, заинтересован, но отвергает религию из-за запрета на вино, так как считает, что веселье выпивки является важной частью русской жизни.
Католики: Немцы, присланные от имени Папы Римского, предлагают принять христианство в католической форме. Владимир отвергает их предложение, мотивируя это тем, что его предки не приняли католичество, и он не собирается изменять традиции.
Иудеи: Представители хазарских иудеев также посещают князя. Владимир спрашивает у них, где находится их земля, на что они отвечают, что она была отдана христианам за грехи их предков. Владимир не принимает их религию, отметив, что они сами отвергнуты Богом и рассеяны по разным странам, следовательно, они не могут быть истинными учителями.
Православные христиане: Наконец, прибывает посольство от греков (Византийская империя), включающее «философа» (по всей видимости, византийского учёного или священника), который объясняет основы православной христианской веры. После этого Владимир созывает своих бояр и старцев для обсуждения этого вопроса. Они сообщают, что были впечатлены красотой и торжественностью византийских богослужений, описывая их как нечто неземное.

Этот текст демонстрирует критическое и аналитическое отношение Владимира к различным религиозным предложениям, подчеркивая процесс выбора религии для Руси, который в итоге завершился принятием православного христианства. Рассказ также передает важность зрелищности и эмоционального воздействия религиозных обрядов, что повлияло на решение князя и его окружения.

     Первые христианские общины на территории современной России начали формироваться еще в первые века нашей эры. На юге сегодняшней России, в регионах, прилегающих к Черному морю, в частности, в Крыму, появились первые свидетельства христианства. Это было связано с активной торговлей и общением с Византийской империей, где христианство на тот момент уже получило широкое распространение.

     Одним из самых ранних центров христианства на этой территории считается Херсонес (ныне Севастополь), где к IV веку уже существовала значительная христианская община. Археологические находки свидетельствуют о наличии здесь христианских храмов и артефактов той эпохи.

     На территории Центральной России христианство начало распространяться немного позднее, главным образом благодаря миссионерской деятельности из Византии и Болгарии. Значительная роль в этом процессе принадлежит св. апостолу Андрею Первозванному, который, по преданию, проповедовал на территории будущих Русских земель в I веке. Однако устойчивое распространение христианства связано с более поздним периодом.

     К концу IX – началу X века, согласно Повести временных лет, князь Владимир Святославич принял решение о крещении Киевской Руси. Это событие в 988 году стало ключевым моментом в утверждении христианства как государственной религии на большей части современной России. С этого времени начали активно создаваться и развиваться новые христианские общины по всему княжеству.

     Таким образом, первые христианские общины появились на юге современной России еще в первые века нашей эры, а активное и организованное распространение христианства на всей территории страны связано с крещением Руси в конце X века.

     Крещение Руси - одно из важнейших событий в истории Древнерусского государства, которое произошло при князе Владимире Святославиче. Святославич решил свергнуть языческие идолы в Киеве и сделать христианство официальной религией Руси.

     Это решение было не только религиозным, но и политическим шагом. Приняв христианство из Византии, Владимир стремился укрепить связи с могущественным восточным соседом и цивилизовать свое государство, придавая ему больше авторитета в глазах западного мира.

     После того как языческие идолы были свергнуты, Владимир организовал массовое крещение киевлян в реке Днепр. Греческие священники, присланные из Византии, проводили обряд крещения. Люди погружались в воды Днепра, символизируя свое обращение в новую веру и свое единение с новым, христианским мировоззрением.

     Значение Крещения Руси трудно переоценить. Оно послужило мощным толчком к культурному, социальному и политическому развитию государства. В былинах и летописях это событие часто изображено как переломный момент в истории Руси. Благодаря христианизации, Киевская Русь открыла для себя путь к письменности, книжности и высоким образцам византийского искусства и архитектуры.

     Кроме того, Владимир внёс значительный вклад в защиту своих земель от внешних врагов, особенно кочевников. Борьба с кочевниками растянулась на несколько веков и стала символом защиты русских земель, что значимо укрепило внутреннее единство государства.

     Таким образом, эпоха правления Владимира и Крещение Руси стали важной вехой в истории Древнерусского государства, определив его последующее развитие на многие столетия.

     Правление князя Владимира Святославича, часто именуемого Владимиром Великим, нашло широкое отражение в древнерусских былинах и легендах по нескольким ключевым причинам, а также благодаря ряду значимых исторических событий.

     Во-первых, период его правления был решающим временем для Киевской Руси. Владимир Великий правил с 980 по 1015 годы, и его правление ознаменовалось значительными изменениями в политической, социальной и религиозной сферах.

     Одним из наиболее известных и значимых событий стало крещение Руси в 988 году. Принятие христианства как государственной религии стало важной вехой в истории Руси, способствовало консолидации государства и интеграции его в европейское культурное пространство. Этот процесс был драматичным и эпичным, с множеством эпизодов, подвергавшихся мифологизации. Например, распространены былины и сказания о том, как сам князь участвовал в выборе веры и крещении, что подчеркивало его роль как мудрого и дальновидного правителя.

     Кроме того, Владимир Великий прославился как удачливый военачальник и защитник земли русской. В былинах часто упоминаются его подвиги в бою, укрепление границ государства и успешные походы против врагов. Этот период известен активной внешней политикой, укреплением власти князя и расширением территорий Руси.

     Важным аспектом является также создание централизованной власти в лице самого князя. Владимир Великий реформировал систему управления, что способствовало укреплению единства государства. В эпических произведениях это отражалось через образ мудрого и справедливого правителя, который заботится о своем народе и поддерживает порядок.

     Вместе с тем, с деятельностью князя Владимира связаны различные социальные и культурные инициативы, такие как строительство новых городов, укрепление столицы, развитие торговли и дипломатических связей с другими государствами. Эти подвиги и инициативы также находили свое отражение в народных эпосах, символизируя процветание и стабильность в период его правления.

     Таким образом, правление князя Владимира Великие было временем больших перемен и достижений, которые нашли широкое отражение в былинах благодаря своей значимости, драматичности и влиянию на дальнейшую историю Руси.

Таблица "Последствия принятия Русью христианства":

Внешнеполитические
Укрепление отношений с Византией
Крещение Руси способствовало установлению долгосрочных политических и торговых связей с Византийской империей. Признание международного статуса. Принятие христианства увеличило престиж и международный авторитет Руси, что способствовало признанию её как равноправного партнера в Европе. Снижение враждебности с христианскими странами. Принятие христианства ослабило конфликты с другими христианскими государствами и способствовало более тесным международным отношениям.

Экономическое развитие
Улучшение торговых отношений с христианскими странами Европы, что способствовало экономическому росту Руси.

Влияние на культуру и искусство
Принятие христианства открыло доступ к византийскому искусству, архитектуре и литературе, что привело к культурному обогащению.

Такое комплексное изменение в политическом, социальном и культурном ландшафте Руси после принятия христианства закономерно укрепило государство и повысило его международный статус.

     Правление Ярослава Мудрого (1019–1054) часто называют временем расцвета Киевской Руси по ряду причин, связанных с политической стабилизацией, культурным развитием и внешнеполитическими контактами.

     Прежде всего, Ярославу удалось объединить и стабилизировать обширные территории, на которых ранее бушевали междоусобицы и борьба за власть. Это создало предпосылки для внутреннего развития и укрепления государства. Ярослав активно занимался централизированием власти, закладывая основы административного устройства и законодательной системы. Одним из важнейших достижений стало составление первого письменного свода законов – «Русской Правды», который регламентировал общественные отношения и способствовал правопорядку.

     Второй значимый аспект - это культурный подъем. Ярослав покровительствовал развитию образования и христианства. При его правлении произошел значительный рост числа школ и монастырей, а также построены важнейшие архитектурные памятники, такие как Софийский собор в Киеве. Кроме того, Ярослав активно способствовал распространению письменности и переводческой деятельности, благодаря чему Киевская Русь стала культурным центром Восточной Европы.

     а международной арене правление Ярослава также стало временем укрепления и расширения отношений с другими государствами. Ярослав успешно вел дипломатические переговоры и заключал династические браки, что способствовало политическому влиянию и признанию Киевской Руси. Например, его дочери вышли замуж за европейских монархов, что существенно усилило международный престиж страны.

     Экономически Киевская Русь при Ярославе также процветала. Торговые пути через её территорию способствовали развитию торговли и ремесел. Экономическая стабильность поддерживалась также за счет достаточно эффективной системы налогообложения и управления ресурсами.

     Все вышеуказанные достижения в совокупности объясняют, почему период правления Ярослава Мудрого считается временем расцвета государства Русь.